លុយៗៗៗ

ទោះបើថា ព្រះគម្ពីរបានបង្គាប់ឲ្យយើងថ្វាយក៏ដោយ ក៏យើងនៅអាចថ្វាយដោយមានសេរីភាព មិនមែនស្ថិតក្រោមការបង្ខិតបង្ខំឡើយ។

២៨ កញ្ញា ២០២០អានរយៈពេល ១៤ នាទី

មើល២៨៨ដង

ពី

មុនខ្ញុំបានសរសេរបន្តិចទាក់ទងនឹងប្រធានបទលុយកាក់ ដោយព្យាយាមលើកឡើងនូវ៤ចំណុចដែលយើងជាគ្រីស្ទបរិស័ទតែងតែគិតអំពីលុយកាត់ និងទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងរបៀបលោកីយ៍។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំចង់បន្តលើប្រធានបទនោះដោយលើកឡើងថា តើព្រះគម្ពីរបានចែងយ៉ាងដូចម្ដេចទាក់ទងនឹងការឲ្យ និងការថ្វាយតង្វាយ។ ព្រះជាម្ចាស់ប្រទានលុយកាក់ដល់យើង ហើយក៏បានប្រាប់យើងឲ្យប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយធ្វើជាអ្នកត្រួតត្រាយ៉ាងស្មោះត្រង់ផងដែរ។ តើចំណុចមួយនៃការត្រួតត្រារបស់យើងទាក់ទងទៅនឹងការឲ្យអាចថា យ៉ាងហោចណាស់យើងគួរតែឲ្យលុយនោះខ្លះទៅអ្នកដទៃមែនឬ? សូមអនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំឆ្លើយនូវសំណួរនេះដោយសួរនូវសំណួរបួនយ៉ាងទៀតសិន៖ ១) តើខ្ញុំត្រូវតែឲ្យ? ២) តើឲ្យខ្ញុំឲ្យដោយរបៀបណា? ៣) តើខ្ញុំគួរឲ្យទៅនរណា ឬក៏កន្លែងណា ៤) តើខ្ញុំគួរឲ្យប៉ុន្មាន?

ចូរយើងទទួលស្គាល់ថា នេះគឺជាប្រធានបទដ៏ពិបាក ហើយក៏នាំឲ្យមានការវែកញែក និងការមិនឯកភាពគ្នាជាច្រើនផងដែរ។ ខ្ញុំមានផែនការដោយចែកចាយអំពីរបៀបដែលខ្ញុំរកដំណោះស្រាយសម្រាប់ខ្លួនឯង។

តើខ្ញុំត្រូវតែឲ្យមែនឬ?

លុយកាក់គឺជាអំណោយទានដ៏ល្អពីព្រះជាម្ចាស់។ ទោះបើថាមនុស្សយើងអាចយកវាទៅប្រើប្រាស់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍អំពើអាក្រក់ ឬក៏ថាវាជាចំណុចគំរាមកំហែងដល់យើងក្នុងការក្លាយជាព្រះសម្រាប់យើងក៏ដោយ ក៏លុយនៅតែល្អដដែល។ លុយកាក់គឺមិនមែនជាឫសគល់នៃរាល់អំពើអាក្រក់ទេ ផ្ទុយទៅវិញការស្រឡាញ់លុយកាក់គឺជាឫសគល់គ្រប់បែបយ៉ាងនៃអំពើអាក្រក់។ នេះមានន័យថា វាមិនជាការខុសក្នុងការរកលុយនោះទេ។ ការយកប្រាក់ខែមកផ្ទះ គឺមិនមែនជាការខុសនោះទេ។ ហើយតាមពិតទៅ ចំណុចផ្ទុយគឺពិតទេតើ។ ព្រះអម្ចាស់រំពឹងថា យើងនឹងធ្វើការដោយនឿយហត់ ទទួលប្រាក់ខែគួរសម ហើយប្រើប្រាស់លុយកាក់របស់យើងដោយមានទំនួលខុសត្រូវ។

ដោយបានលើកឡើងអំពីចំណុចនេះ ហើយដោយសន្មតថា លោកអ្នកនឹងរកលុយ តើឥឡូវនេះព្រះជាម្ចាស់តម្រូវថាលោកអ្នកគួរត្រូវឲ្យលុយនោះ (យ៉ាងហោចណាស់ខ្លះ) ទៅអ្នកដទៃមែនឬ? តាមការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំ ប្រាកដណាស់ព្រះអង្គតម្រូវ។ ខ្ញុំបានឈានដល់សេចក្ដីសន្និដ្ឋានបែបនេះដោយមានរបៀបខុសៗគ្នាមួយចំនួន។

ទី១ យើងឃើញពីគំរូមួយនេះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ពិតណាស់! យើងត្រូវតែមានការប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការដកអត្ថន័យចេញពីព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ដោយសារឥឡូវនេះយើងរស់នៅក្រោយសម័យកាលព្រះគ្រីស្ទជាជាងសម័យកាលមុនព្រះអង្គ។ ប៉ុន្តែ ដោយសារយើងបានលើកឡើងអំពីចំណុចនេះរួចស្រេចទៅហើយ ក៏យើងនៅដឹងផងដែរថា ព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៅមានគោលការណ៍ជាច្រើនដែលជាការណែនាំដល់យើង។ តាំងពីដំបូងមកម៉្លេះ ព្រះជាម្ចាស់បានលើកឡើងនូវចំណុចមួយដ៏ច្បាស់លាស់ទៅកាន់រាស្ត្ររបស់ទ្រង់ គឺថាព្រះអង្គតម្រូវឲ្យពួកគេថ្វាយត្រឡប់ទៅទ្រង់វិញ។ ព្រះអង្គទាមទារឲ្យពួកគេថ្វាយផលផ្លែដំបូងនៃការងាររបស់ពួកគេ ហើយទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យចង់បានផលផ្លែដំបូង និងផលផ្លែដ៏ល្អបំផុត។ ផលផ្លែដំបូងទាំងអស់នោះគឺជាតំណាងនៃការទាមទាររបស់ព្រះជាម្ចាស់លើផលផ្លែទាំងអស់ផ្សេងទៀត។ តាមរយៈការថ្វាយផលផ្លែដំបូង និងផលផ្លែដ៏ល្អបំផុត នោះរាស្ត្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់កំពុងតែទទួលស្គាល់ថា រាល់អ្វីៗទាំងអស់គឺសុទ្ធតែជារបស់ទ្រង់ទេតើ។ ប្រសិនបើពួកគាត់ថ្វាយផងផ្លែចុងក្រោយ និងផលផ្លែដ៏អាក្រក់បំផុត នោះវាជាការសម្គាល់ថាតាមពិតទៅរាល់គ្រប់អ្វីៗគឺសុទ្ធតែរបស់ពួកគាត់ទេតើ។ ព្រះជាម្ចាស់ទាមទារនូវអ្វីដែលល្អបំផុត ហើយនោះឯងគឺជាអ្វីដែលរាស្ត្ររបស់ទ្រង់បានថ្វាយទៅព្រះអង្គក្នុងអាកប្បកិរិយាដែលមានពេញទៅដោយអំណរ។

ព្រះជាម្ចាស់ក៏បានទាមទារឲ្យមានការថ្វាយតង្វាយផងដែរ។ កណ្ឌគម្ពីរ លេវីវិន័យ ២៧ គឺជាកន្លែងដំបូងដែលព្រះអង្គបានប្រកាសអំពីក្រឹត្យវិន័យមួយនេះ ហើយទ្រង់បានមានព្រះបន្ទូលថា «តង្វាយមួយភាគដប់ទាំងអស់គឺភោគផលដែលកើតចេញពីដី ឬផ្លែឈើក្ដី ត្រូវទុកជាសក្ការៈថ្វាយព្រះអម្ចាស់»។ នេះមានន័យថា «មួយភាគដប់» ឬក៏ «ដប់ភាគរយ» នៃផលផ្លែគឺត្រូវថ្វាយទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់។ នៅសម័យកាលនោះ មនុស្សម្នាមិនចាយលុយកាក់នោះទេ ប៉ុន្តែគេចាយផលផ្លែ និងរបស់របរ ហើយនោះឯងគឺជាអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់តម្រូវឲ្យពួកគាត់ថ្វាយ។ មិនថាពួកគាត់មានការងារអ្វីក៏ដោយ ក៏ព្រះជាម្ចាស់តម្រូវឲ្យពួកគាត់យកតង្វាយមួយភាគដប់មកកាន់ទ្រង់ផងដែរ—តង្វាយមួយភាគដប់ដំបូង និងល្អជាងគេបំផុត។ ព្រះជាម្ចាស់មិនទទួលយកនូវអ្វីដែលសេសសល់នោះទេ ប៉ុន្តែទទួលនូវអ្វីដែលល្អជាងគេបំផុត។

ជាព័ត៌មានបន្ថែម វាជាចំណុចសម្គាល់សំខាន់ដែលថា ការថ្វាយតង្វាយគឺតែងតែ ១០%។ អត្ថន័យពាក្យនេះគឺមិនសម្គាល់ទៅលើការឲ្យ ឬក៏ការបរិច្ចាគនោះទេ ប៉ុន្តែនេះគឺជាពាក្យដែលពណ៌នាយ៉ាងចំៗអំពីចំនួននៃ ១០%។

ចំណុចនោះផ្ដល់ដល់យើងនូវព័ត៌មានខ្លះៗអំពីព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ហើយប្រាកដណាស់យើងក៏ត្រូវតែបែរទៅមើលព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីផងដែរ។ ក្នុងកណ្ឌគម្ពីរ ម៉ាថាយ ៦ ព្រះយេស៊ូវបានមានព្រះបន្ទូលដូចនេះ៖ «ពេលណាអ្នកធ្វើទានដល់ជនក្រីក្រ កុំស្រែកប្រកាសក្ដែងៗដូចពួកមានពុតតែងធ្វើ...»។ល។ វាជាចំណុចដ៏សំខាន់ណាស់ដែលយើងសម្គាល់ត្រង់ថា ព្រះអង្គមិនបានមានបន្ទូលថាប្រសិនបើលោកអ្នកធ្វើទាន ប៉ុន្តែពេលណាលោកអ្នកធ្វើទាន។ ព្រះយេស៊ូវបានសន្មតថា យើងនឹងធ្វើទាន។ តាមពិតទៅ គ្មានខគម្ពីរណាបានលើកឡើងថា ព្រះយេស៊ូវបង្គាប់ឲ្យយើងមិនថ្វាយទៅកាន់ព័ន្ធកិច្ចរបស់ព្រះអម្ចាស់ឡើយ។ ក្រោយពីព្រះយេស៊ូវបានសុគតទៅ នៅគ្រាដំបូងនៃក្រុមជំនុំដើម យើងឃើញថារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គបានធ្វើទានយ៉ាងសប្បុរស។ កណ្ឌគម្ពីរ កិច្ចការ ២ បានលើកឡើងអំពីខគម្ពីរដ៏អស្ចារ្យមួយនេះ៖ «គេលក់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងអ្វីៗជារបស់ខ្លួន យកប្រាក់មកចែកគ្នាតាមសេចក្ដីត្រូវការរបស់ពួកគេម្នាក់ៗ» (គកស)។ ជាថ្មីម្ដងទៀត ជំពូក៤ក៏បានលើកឡើងអំពីការធ្វើទាន និងសេចក្ដីសប្បុរស ហើយបានលើកឡើងថា មិនមានបុគ្គលណាម្នាក់ដែលមានតម្រូវការសោះ គ្រប់គ្នាបានឲ្យ ហើយអស់អ្នកដែលមានតម្រូវការក៏បានទទួល។ ការធ្វើទានក៏ជាប្រធានបទមួយក្នុងសំបុត្រនានានៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីផងដែរ—ឲ្យព្រោះព្រះអម្ចាស់បានប្រទានមកយើង ហើយឲ្យដូចដែលព្រះជាម្ចាស់បានប្រទានមកយើងដែរ។

រឿងអស់នេះ គឺដើម្បីលើកឡើងថា ព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីបង្រៀន ហើយក៏បង្ហាញជាគំរូទាក់ទងនឹងប្រធានបទនៃការធ្វើទានផងដែរ។ នៅមានខគម្ពីរជាច្រើនទៀតដែលយើងអាចមើលបានលើសពីខគម្ពីរដ៏តិចតួចទាំងប៉ុន្មាននេះ។ យើងត្រូវធ្វើការ ហើយយ៉ាងហោចណាស់ក៏ត្រូវឲ្យប្រាក់ចំណេញមួយផ្នែកនៃលុយកាក់របស់យើងផងដែរ។

ចំណុចនេះនាំយើងមកកាន់សំណួរទី២៖

តើឲ្យខ្ញុំឲ្យដោយរបៀបណា?

អ្វីដែលខ្ញុំចង់មានន័យនៅត្រង់នេះគឺថា តើខ្ញុំគួរមានឥរិយាបថយ៉ាងដូចម្ដេច? តើខ្ញុំគួរមានចិត្តយ៉ាងម៉េចខណៈពេលដែលខ្ញុំឲ្យ? យើងអាចឆ្លើយដោយមានរបៀបពីរបីយ៉ាង។

ទី១ យើងត្រូវឲ្យក្នុងលក្ខណៈជាការថ្វាយបង្គំ។ ព្រះយេស៊ូវបានព្រមានយ៉ាងច្បាស់លាស់នឹងការឲ្យដោយមានចិត្តជំរុញមិនត្រឹមត្រូវ។ ព្រះយេស៊ូវបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពួកផារិស៊ី ហើយព្រមានពួកគាត់ដោយជំទាស់ក្នុងការធ្វើទានបែបជាសាធារណៈ ហើយធ្វើដោយមានការចេញមុខ និងការផ្លុំត្រែឲ្យអ្នកដទៃឃើញ។ មើលទៅ មានអ្នកខ្លះក្នុងចំណោមពួកគាត់ចូលចិត្តធ្វើទានដោយបង្ហាញយ៉ាងពេញមុខ ដូចតែពួកគាត់បានធ្វើទាក់ទងទៅនឹងការតមអាហារ និងចំណុចនៃការថ្វាយបង្គំនានាទៀត។ ការធ្វើបែបនោះក្បត់នូវមូលហេតុពិតដែលពួកគាត់ធ្វើទាន—ពួកគាត់ចង់ឲ្យមនុស្សឃើញ ហើយកោតសរសើរខ្លួន។ ការធ្វើទានរបស់ពួកគាត់គឺតាមពិតទៅសម្រាប់ខ្លួនឯង មូលហេតុដ៏អាត្មានិយម ហើយមិនមែនសម្រាប់ព្រះជាម្ចាស់ទេ។ ព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនថា យើងត្រូវធ្វើទាន ដើម្បីថ្វាយសិរីល្អទៅកាន់ព្រះជាម្ចាស់ ដើម្បីអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ ហើយជាចុងក្រោយគឺដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ។ ការធ្វើបែបនេះដកភ្នែកយើងចេញពីការសម្លឹងមើលខ្លួនឯង ហើយរម្លឹកយើងអំពីអត្ថន័យដើមនៃការថ្វាយប្រាក់តង្វាយ និងការឲ្យផងផ្លែដំបូងក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់—រាល់គ្រប់អ្វីៗគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយរាល់គ្រប់អ្វីដែលយើងមានគឺជាសញ្ញាសម្គាល់អំពីសេចក្ដីសប្បុរសរបស់ព្រះអង្គមកកាន់យើង។ យើងធ្វើទាន ដើម្បីជាការថ្វាយបង្គំព្រះជាម្ចាស់។

ទី២ ទោះបើថាព្រះគម្ពីរបានបង្គាប់ឲ្យយើងថ្វាយ យើងត្រូវតែថ្វាយដោយមានសេរីភាព និងការស្ម័គ្រចិត្តមិនមែនថ្វាយបែបជាតួនាទីទេ។ សាវ័ក ប៉ុល បានសរសេរក្នុងកណ្ឌគម្ពីរ ២កូរិនថូស ៩ ទាក់ទងនឹងប្រធានបទនៃការថ្វាយដោយលើកឡើងថា៖ «ម្នាក់ៗត្រូវតែចូលប្រាក់តាមតែខ្លួនសម្រេចចិត្ត ដោយមិននឹកស្ដាយ ឬទើសទ័លឡើយ ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងអ្នកណាដែលធ្វើអំណោយដោយចិត្តរីករាយ» (ខ៧ គកស)។ ដូច្នេះ ទោះបើព្រះគម្ពីរបានបង្គាប់ឲ្យយើងថ្វាយក៏ដោយ («ម្នាក់ៗត្រូវតែចូលប្រាក់») ក៏យើងនៅអាចថ្វាយតាមដែលខ្លួនបានសម្រេចចិត្តផងដែរ។ បើនិយាយម្យ៉ាងទៀតទៅ ការថ្វាយដោយមានចិត្តស្ទាក់ស្ទើរ នោះមិនមែនជាអ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យចង់បាននោះទេ។ ព្រះអង្គមិនសព្វព្រះហឫទ័យឲ្យយើងថ្វាយដោយមានចិត្តអាត្មានិយម ឬក៏ខឹងនៅឡើយ ឬក៏សូម្បីតែមានចិត្តចង់លើកឡើងដោយថា «បានៗ ដោយសារទ្រង់តម្រូវ នោះទូលបង្គំនឹងថ្វាយ» ដែរ។ ព្រះអង្គសព្វព្រះហឫទ័យឲ្យយើងថ្វាយដោយមានសេរីភាព។ ហើយជាថ្មីម្ដងទៀត យើងអាចធ្វើការនេះបាននៅពេលដែលយើងយល់ថា រាល់គ្រប់អ្វីៗគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គ។ ប្រសិនបើរាល់គ្រប់អ្វីៗជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់ ហើយប្រសិនបើទ្រង់ជាម្ចាស់ ហើយយើងគ្រាន់តែជាអ្នកត្រួតត្រា នោះយើងគួរមានចិត្តថ្លែងអំណរគុណដ៏អស្ចារ្យទៅកាន់ព្រះអង្គត្រង់ថា យើងអាចទុកខ្លះសម្រាប់ខ្លួនឯងបាន! ព្រះអង្គអាចទាមទារនូវរាល់លុយកាក់ទាំងប៉ុន្មានដែលយើងរកបានយ៉ាងងាយស្រួល ដ្បិតនោះគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់។

ដូច្នេះ ការថ្វាយរបស់យើងគឺជាការថ្វាយដោយមានសេរីភាព។ ទោះបើថា ព្រះគម្ពីរបានបង្គាប់ឲ្យយើងថ្វាយក៏ដោយ ក៏យើងនៅអាចថ្វាយដោយមានសេរីភាព មិនមែនស្ថិតក្រោមការបង្ខិតបង្ខំឡើយ។ យើងត្រូវថ្វាយ ដោយមានចិត្តអរសប្បាយ។ ខគម្ពីរនោះត្រូវបានបញ្ចប់ដោយលើកឡើងថា «ព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងអ្នកណាដែលធ្វើអំណោយដោយចិត្តរីករាយ»។ ក្នុងរដូវកាលបុណ្យទានក្នុងក្រុមជំនុំដូចជាបុណ្យណូអែល បុណ្យព្រះអង្គមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ នោះគឺជាឱកាសដែលយើងអាចគិតអំពីការថ្វាយ។ តើលោកអ្នកបងប្អូនចង់ឲ្យមិត្តភក្តិណាម្នាក់របស់ខ្លួនយកកាដូនៃបុណ្យណូអែលមកជូនលោកអ្នកហើយលើកឡើងថា «គ្នាមានអារម្មណ៍ថាត្រូវតែទិញអ្វីមួយឲ្យឯង អញ្ចឹងនេះកាដូ» ដែរឬទេ? ទេ! ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ឲ្យកាដូមកលោកអ្នក នោះលោកអ្នកចង់ឲ្យកាដូនោះឆ្លុះបញ្ចាំងពីដួងចិត្តដែលស្ម័គ្រចិត្ត និងការឲ្យហើយមានអំណរ។ ហើយនោះឯងគឺជារបៀបដែលព្រះអម្ចាស់រំពឹងថាយើងនឹងថ្វាយទៅកាន់ទ្រង់។

នោះគឺជាចម្លើយលើសំណួរទីពីររបស់យើង៖ តើយើងឲ្យដោយរបៀបណា? យើងត្រូវថ្វាយដោយស្ម័គ្រពីចិត្ត និងពេញដោយអំណរ ហើយជាទង្វើនៃការថ្វាយបង្គំ។ ពេលក្រោយ យើងនឹងមើលចម្លើយលើសំណួរពីរទៀត៖ តើខ្ញុំគួរឲ្យទៅនរណា ឬក៏កន្លែងណា? ហើយតើខ្ញុំគួរឲ្យប៉ុន្មាន?

និពន្ធដោយ៖ លោកគ្រូ Tim Challies
បកប្រែដោយលោកគ្រូ៖ ឈាង បូរ៉ា
កែសម្រួលដោយ៖ លោក ទេព រ៉ូ, លោក ខែម បូឡុង, លោក ប៊ុន ធីម៉ូថេ, និងលោកស្រី ថាវ ប៊ុនរី
ដកស្រង់ខ្លះៗ និងកែសម្រួលចេញពី www.challies.com ដោយមានការអនុញ្ញាត។

តើអ្នកគិតយ៉ាងណា?

០ពិន្ទុ

តើលោកអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ?

១៤១

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ២៧ សីហា ២០២៥

ប្រកាសអំពីព្រះយេស៊ូវនៅលើកាប៉ាល់ទីតានិច

បើសិនជាអ្នកកំពុងតែស្ថិតនៅក្នុងគ្រោះមហន្តរាយ តើអ្នកមានចិត្តចង់ផ្សាយដំណឹងល្អ ដល់មនុស្សនៅជុំវិញអ្នកទេ?

អានបន្ថែម

ហេតុផល៤យ៉ាង ដែលលោកអ្នកគួរអធិប្បាយតាមរយៈកណ្ឌគម្ពីរ អេសាយ

១១៣៨

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ១២ ឧសភា ២០២៥

ហេតុផល៤យ៉ាង ដែលលោកអ្នកគួរអធិប្បាយតាមរយៈកណ្ឌគម្ពីរ អេសាយ

អធិប្បាយកណ្ឌគម្ពីរអេសាយ ដើម្បីឲ្យឃើញអំពីសិរីល្អនៃសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលមានព្រះជន្មរស់ ដែលមានការឆ្លុះបញ្ចាំងលើព្រះភក្ត្ររបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

អានបន្ថែម

១៨៩

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ៥ ឧសភា ២០២៥

តើលោកអ្នកចាំបាច់ត្រូវតែជឿលើអ្វី ដើម្បីឲ្យអាចទទួលបានសេចក្តីសង្គ្រោះ?

អ្នកបើកបរយន្តហោះបានប្រកាសថា មានហ្វូងចាបមួយហ្វូងបានហើរចូលស្លាបយន្តហោះម្ខាង ហើយយន្តហោះក៏កំពុងតែចាកចុះក្នុងល្បឿនដ៏លឿន…

អានបន្ថែម

អត្ថបទបន្ថែមពី កំណត់ហេតុបណ្ដាញ

២៧

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ៨ កញ្ញា ២០២៦

ការតយុទ្ធនឹងសេចក្តីច្រណែនឈ្នានីស

ប្អូនស្រី ដាលីស បានសរសេរមកយើង ដើម្បីសួរថា«លោកគ្រូ តើនាង ខ្ញុំត្រូវដោះស្រាយយ៉ាងណាចំពោះការច្រណែនឈ្នានីស និងការប្រច័ណ្ឌ ដែលកំពុងលេបត្របាក់នាងខ្ញុំទៅហើយនោះ…

អានបន្ថែម