ព្រះត្រៃឯកសំខាន់យ៉ាងខ្លាំង

យើងនឹងមិនអាចយល់បានយ៉ាងច្បាស់លាស់អំពីព្រះត្រៃឯករបស់យើងបានទេ។ ព្រះដែលយើងអាចយល់បានយ៉ាងច្បាស់លាស់គឺព្រះដែលយើងបង្កើតក្នុងរូបអង្គយើង។ ប៉ុន្តែ ចំណុចពិតគឺថា ព្រះអង្គបានបង្កើតយើងក្នុងរូបអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ទេតើ (លោកុប្បត្ដិ ១:២៦-២៧)។ ខណៈពេលដែលយើងចូលកៀកបង្កើយជាមួយនឹងព្រះជាម្ចាស់ នោះយើងអាចមានទំនុកចិត្តផ្ទាល់ថា ព្រះអង្គនឹងបើកសម្ដែងរូបអង្គទ្រង់ចំពោះអស់អ្នកដែលស្វែងរកទ្រង់ (យេរេមា ២៩:១២; ហេព្រើរ ១១:៦)។ ពេលដែលយើងកាន់តែយល់អំពីទ្រង់បានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ នោះយើងក៏នឹងកាន់តែយកទ្រង់មកធ្វើជាសម្បត្តិរបស់យើង ហើយយើងក៏នឹងកាន់តែថ្វាយបង្គំទ្រង់យ៉ាងពេញទី ព្រមទាំងនឹងកាន់តែមានភាពឆេះឆួលក្នុងការរួមចំណែកជាមួយនឹងព្រះអង្គក្នុងព័ន្ធកិច្ចរបស់ទ្រង់លើផែនដីនេះដែរ។

២២ កុម្ភៈ ២០២១អានរយៈពេល ១៣ នាទី

មើល១៧៤១ដង

យើងធ្លាប់ឮហើយថា នេះពិបាកក្នុងការពណ៌នា មិនអាចយល់បាន ហើយក៏មិនមានឃើញពាក្យនេះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែរ។ អញ្ចឹង ហេតុអ្វីយើងគួរយកចិត្តទុកដាក់អំពីព្រះត្រៃឯក ក្រៅពីមូលហេតុដែលថា នេះគឺជាចំណុចពិត?

មានការនិពន្ធ និងការលើកឡើងជាច្រើនហើយអំពីមូលហេតុដែលថា គោលជំនឿនៃព្រះត្រៃឯកគឺជាចំណុចដ៏សំខាន់ណាស់។ ប៉ុន្តែ ចំណុចដ៏សំខាន់នៃការយល់អំពីភាពជាព្រះនៃព្រះត្រៃឯក—ព្រះតែមួយដែលមានព្រះជន្មយ៉ាងអស់កល្បជានិច្ចក្នុងបុគ្គលបីអង្គគឺព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណ—គួរមានការលើកឡើងបន្ថែមទៀត។

ខាងក្រោមនេះគឺជាមូលហេតុ៥យ៉ាងទៀតអំពីមូលហេតុដែលយើងជឿលើគោលជំនឿនៃភាពសំខាន់នៃព្រះត្រៃឯកយ៉ាងខ្លាំង៖

១. ព្រះត្រៃឯកបង្ហាញភាពខុសប្លែកគ្នាអំពីព្រះរបស់យើង

មានមនុស្សជាច្រើនបានសន្មតថា ពួកម៉ូស្លីម ពួកយូដា និងគ្រីស្ទបរិស័ទថ្វាយបង្គំព្រះដូចគ្នាតែមួយ។ តាមពិតទៅ ពួកម៉ូស្លីម និងពួកយូដាដែលមិនជឿលើព្រះមេស្ស៊ីបានអះអាងអំពីព្រះដែលមានបុគ្គលិកលក្ខណៈតែមួយដែរ ជាជាងអះអាងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈបីនៃព្រះត្រៃឯក។ ចំណុចខុសគ្នានេះគឺពិតជាសំខាន់ណាស់។

ព្រះដែលមានបុគ្គលិកលក្ខណៈតែមួយមិនអាចមានការស្រឡាញ់ និងពេញដោយព្រះគុណយ៉ាងអស់កល្បជានិច្ចបានឡើយ។ មុនព្រះអង្គបង្កើតផែនដីនេះ ព្រះអង្គមិនអាចស្រឡាញ់បានទេ យ៉ាងហោចណាស់ ព្រះអង្គអាចស្រឡាញ់ត្រឹមតែរូបអង្គទ្រង់តែឯងមួយអង្គគត់ប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងភាពឯកអង្គរបស់ទ្រង់ យើងអាចផ្ដល់អត្ថន័យដ៏ល្អបំផុតបានត្រឹមថា ទ្រង់គឺជាព្រះដែលបំពេញភាពអាត្មានិយមសម្រាប់តែខ្លួនឯង។ ដែលនេះនាំមកនូវទស្សនៈសកលនៃការកាន់អំណាចដែលមានកំណត់អាទិភាព ដែលនេះផ្ទុយពីទស្សនៈគ្រីស្ទបរិស័ទដែលរាប់ថា សេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាបញ្ញត្តិដ៏សំខាន់បំផុត ហើយក៏ជាលក្ខណសម្បត្តិដែលមានស្ថេរភាពបំផុតដែរ (ម៉ាថាយ ២២:៣៦-៤០; ១កូរិនថូស ១៣:១៣)។

យើងជឿថា ព្រះជាម្ចាស់មិនដែល នឹងមិនចេះប្រែប្រួលឡើយ។ យើងក៏ជឿផងដែរថា ព្រះជាម្ចាស់គឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ (១យ៉ូហាន ៤:៨)។ ភាពជាព្រះត្រៃឯកពន្យល់អំពីរបៀបដែលព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់តាំងពីមុនព្រះអង្គបង្កើតមកម៉្លេះ។ បុគ្គលទាំងបីអង្គស្រឡាញ់គ្នាយ៉ាងអស់កល្បជានិច្ច ហើយល្អអស្ចារ្យណាស់។ ក្នុងទ្រង់ផ្ទាល់ សេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាអ្វីដែលតែងតែផ្ដល់អត្ថន័យលើព្រះអង្គ។

ស្របគ្នាផងដែរ យើងក៏ត្រូវវែកញែកគ្នាអំពីព្រះត្រៃ-បុគ្គលរបស់យើងពីពហុព្រះនានា—ឧទាហរណ៍៖ ព្រះព្រហ្ម ព្រះនារាយណ៍ ព្រះសិវៈនៃសាសនាហិណ្ឌូ។ យើងមិនថ្វាយបង្គំព្រះបីនោះទេ។ «ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះនៃយើង គឺព្រះយេហូវ៉ាតែមួយអង្គគត់» (ចោទិយកថា ៦:៤)។

ខណៈពេលដែលសាសនានានាបន្តបង្កបង្កើតឡើង ហើយទាស់គ្នាជាមួយនឹងសាសនាបែបសកលភាព នោះការវែកញែកមួយនេះនឹងកាន់តែមានភាពសំខាន់អំពីរបៀបដែលយើងរៀបរាប់អំពីជំនឿរបស់យើង។

២. ព្រះត្រៃឯកពន្យល់អំពីព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់

ក្រុមជំនុំសម័យដំបូងបានបង្កើតពាក្យ «ព្រះត្រៃឯក» ក្នុងចុងសតវត្សទី២ ដើម្បីពន្យល់អំពីអាថ៌កំបាំងដែលព្រះគ្រីស្ទបានបើកសម្ដែង (អេភេសូរ ១:៩; ៣:៣)។ ប៉ុន្តែ ការឃើញមួយភ្លែតៗនាពេលដំបូងៗអំពីពហុភាពក្នុងព្រះជាម្ចាស់មានចែងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ មិនមែនក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីទេ។

ចេញពីជំពូកដំបូង យើងឃើញពីការណែនាំអំពីព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ (លោកុប្បត្ដិ ១:២) ហើយព្រះជាម្ចាស់ក៏បានហៅរូបអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ដោយប្រើប្រាស់ពហុសព្ទនាម «យើង» ផងដែរ (លោកុប្បត្ដិ ១:២៦-២៧; ៣:២២; ១១:៧; អេសាយ ៦:៨)។ ខណៈពេលដែល «ភាពឯកអង្គ» នៃព្រះជាម្ចាស់មានការផ្ដោតលើយ៉ាងខ្លាំង ក៏ពាក្យដែលគេប្រើប្រាស់ ដើម្បីពណ៌នាព្រះជាម្ចាស់ថា «ឯកអង្គ» ក្នុងព្រះគម្ពីរជាភាសាហេប្រឺ [«អ៊ីហើដ» “ehūd”] គឺជាពាក្យដែលអាចមានការបត់បែនបានក្នុងការពណ៌នាអំពីភាពរួបរួមគ្នាក្នុងភាពចម្រុះគ្នាដែរ។ ដូចគ្នាផងដែរ [«អិលលូហឹម» “Elohim”] និង [«អេតដូនៃ» “Adonai”] ដែលមានប្រើប្រាស់សម្រាប់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ក៏ជាពាក្យពហុវចនៈផងដែរ នេះទំនងគឺដើម្បីជាសញ្ញាក្នុងការរៀបរាប់អំពីចំណុចណាមួយដែលមិនទាន់ទទួលបានការបើកសម្ដែងយ៉ាងពេញទីនៅឡើយ។

ព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់បានលើកឡើងអំពីព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះលើសជាង១០០ដង។ ហើយក៏បានបង្រៀនអំពីការយាងមកនៃអ្នកដែលយកឈ្នះលើខ្មាំងសត្រូវ (លោកុប្បត្ដិ ៣:១៥) កូនមនុស្សដែលលេចមកជាមួយនឹងព្រះដ៏មានព្រះជន្មពីចាស់បុរាណ (ដានីយ៉ែល ៧:៩-១៤) ព្រះរាជបុត្រាដែលនឹងធ្វើឲ្យគេញ័រ (ទំនុកតម្កើង ២:១១-១២) ការដែលនាងក្រមុំព្រហ្មចារីម្នាក់នឹងផ្ដល់កំណើតដល់កូនដែលគេហៅថា «ព្រះដ៏មានព្រះចេស្ដា» និង «ព្រះវរបិតាដ៏គង់នៅអស់កល្ប» (អេសាយ ៩:៦) និងទេវតានៃព្រះអម្ចាស់ដែលហៅខ្លួនថាព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់ (លោកុប្បត្ដិ ១៦:១០-១៣; ២២:១២-១៦; និក្ខមនំ ៣:១-៦; ពួកចៅហ្វាយ ២:១-៤; ៦:១១-២៤; សាការី ១២:៨)។

បើយើងគ្រាន់តែពិនិត្យមើលកណ្ឌគម្ពីរនិក្ខមនំ នោះយើងនឹងឃើញថាកណ្ឌគម្ពីរដំណឹងល្អបានរាប់ព្រះគ្រីស្ទថា «ខ្ញុំជា» (និក្ខមនំ ៣:១៤ [«យើងជាព្រះដ៏ជាព្រះ»]; យ៉ូហាន ៨:៥៦-៥៨) ថ្មដែលនៅទីរហោស្ថាន (និក្ខមនំ ១៧; ១កូរិនថូស ១០:៤) នឹងព្រះអង្គដែលបានរំដោះសាសន៍អ៊ីស្រាអែលចេញពីប្រទេសអេស៊ីព្ទ (Jude ៥)។ ព្រះគ្រីស្ទដែលបានមានព្រះជន្មរស់ពីសុគតឡើងវិញបានកាត់ស្រាយចំណុចទាក់ទងនឹងព្រះអង្គផ្ទាល់ក្នុងព្រះគម្ពីរទាំងអស់ (លូកា ២៤:២៧) ហើយក៏ថែមទាំងបានប្រើប្រាស់កណ្ឌគម្ពីរ ទំនុកតម្កើង ១១០:១ ដើម្បីបង្ហាញជាភស្តុតាងទៅកាន់សាសន៍យូដាអំពីគំនិតដែលពួកគាត់មានតាំងពីកំណើតទាក់ទងទៅនឹងការសន្មតអំពីបុគ្គលទី២នៃព្រះ។

៣. ព្រះត្រៃឯកផ្ដល់ជាគ្រោងសម្រាប់ព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី

ព្រះគ្រីស្ទមិនមែនជាមនុស្សដែលត្រូវបានគេបង្កើតឡើងមកដែលបានប៉ាន់ស្មានយកការកើតតែឯងៗ ដើម្បីជាការក្លាយជាព្រះនោះឡើយ។ ខណៈពេលដែលព្រះអង្គជាមនុស្ស ១00% ទ្រង់ក៏ជាព្រះ ១00% ដែរ ដូចដែលព្រះអង្គមានសណ្ឋានតាំងពីដើមដំបូងមកម្ល៉េះ (យ៉ូហាន ១:១) ហើយក៏នឹងបន្តមានយ៉ាងអស់កល្បជានិច្ច។ នេះគឺជាចំណុចដ៏ពិបាកណាស់ក្នុងការពន្យល់។ ប៉ុន្តែ ភាពជាព្រះត្រៃឯកជួយពន្យល់បាន។

នេះក៏ជួយពន្យល់អំពីបទគម្ពីរនានាដែលមានលើកឡើងអំពីបុគ្គលទាំងបីនៃព្រះត្រៃឯក។ ព្រះវរបិតាបានចាត់ព្រះវិញ្ញាណក្នុងព្រះនាមព្រះរាជបុត្រា (យ៉ូហាន ១៤:២៦)។ គ្រប់អ្វីៗដែលព្រះវរបិតាមានក៏ជារបស់ព្រះរាជបុត្រា ហើយព្រះវិញ្ញាណក៏បានអះអាងអំពីចំណុចទាំងនោះមកកាន់យើងដែរ (យ៉ូហាន ១៦:១៥)។ ព្រះវរបិតាបានចាត់ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះរាជបុត្រាមកកាន់ដួងចិត្តរបស់យើង (រ៉ូម ៨:៩; កាឡាទី ៤:៦; ទីតុស ៣:៦)។ យើងធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណ (ម៉ាថាយ ២៨:១៩)។ តាមរយៈព្រះរាជបុត្រា យើងអាចចូលទៅកាន់ព្រះវរបិតាក្នុងព្រះវិញ្ញាណតែមួយ (អេភេសូរ ២:១៨)។ ហើយសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះវរបិតា ព្រះគុណរបស់ព្រះរាជបុត្រា និងការប្រកបគ្នារបស់ព្រះវិញ្ញាណក៏តែងតែនៅជាមួយយើងដែរ (២កូរិនថូស ១៣:១៤)។

៤. ព្រះត្រៃឯកគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយនឹងព្រះជាម្ចាស់ និងក្រុមជំនុំរបស់ទ្រង់

ដោយសារព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណមានការរួបរួមគ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះតាំងពីមុនការបង្កើតពិភពលោកមក—ស្រឡាញ់ បម្រើ និងថ្វាយសិរីល្អទៅកាន់គ្នាទៅវិញទៅមក—នោះយើងអាចមានទំនុកចិត្តថា ព្រះជាម្ចាស់មិនបានបង្កើតយើងមកចេញពីការដែលទ្រង់មានតម្រូវការក្នុងការបំពេញសេចក្តីប្រាថ្នាចំពោះទំនាក់ទំនងរបស់ទ្រង់ដែលនៅទទេនោះបានទេ។ នេះគឺជាដំណឹងដ៏ល្អសម្រាប់យើង ពីព្រោះយើងមិនអាចធ្វើបែបនេះបានឡើយ។

ព្រះអង្គមានការពេញទីនេះយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដោយគ្មានយើងរួចហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក៏ព្រះអង្គបានជ្រើសរើសយើងមកដោយពេញទៅដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ក្នុងការបង្កើតយើងមក អញ្ជើញឲ្យយើងមានអំណរ (ហើយមានការបំពេញតាមរយៈ) ក្នុងការហូរហៀរនូវរាល់ចំណុចទាំងអស់របស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងទ្រង់ផ្ទាល់។ ក្នុងនាមជាក្រុមជំនុំ យើងគឺជាគ្រួសាររបស់ព្រះវរបិតា (១ធីម៉ូថេ ៣:១៥) ជាកូនក្រមុំរបស់ព្រះរាជបុត្រា (២កូរិនថូស ១១:២; អេភេសូរ ៥:២៧; វិវរណៈ ១៩:៧) និងជាព្រះវិហារនៃព្រះវិញ្ញាណ (១កូរិនថូស ៦:១៩)។

ក្នុងការរូបរួមគ្នាជាមួយព្រះអង្គក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ នោះយើងក៏មានការរូបរួមគ្នាជាមួយនឹងរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ដែរ—គឺអស់អ្នកដែលយើងកសាងជាមួយគ្នាក្នុងព្រះរាជបុត្រា ដើម្បីជាកន្លែងដែលព្រះវរបិតាគង់នៅតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណ (អេភេសូរ ២:២២)។ ដូចដែលបុគ្គលទាំងបីនៃព្រះត្រៃឯកមានការរួបរួមគ្នាតែមួយក្នុងអាថ៌កំបាំង ដូច្នេះគ្រប់កុលសម្ព័ន្ធ ភាសា និងជាតិសាសន៍ក៏នឹងមានការរួបរួមគ្នាតែមួយជាមួយទ្រង់ក្នុងនាមជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គដែរ (វិវរណៈ ៧:៩)។

៥. ព្រះត្រៃឯកពន្យល់បេសកកម្មរបស់យើង

ខណៈពេលដែលយើងឃើញព្រះវរបិតាចាត់ព្រះរាជបុត្រា ហើយព្រះរាជបុត្រាចាត់ព្រះវិញ្ញាណ នោះយើងឃើញអំពីមហាបេសកកម្មរបស់យើងក្នុងការបន្តព័ន្ធកិច្ចនៃព្រះត្រៃឯកលើលោកនេះដែរ (យ៉ូហាន ១៧:១៨; ម៉ាថាយ ២៨:១៨-២០)។ យើងក៏ទទួលការចាត់ឲ្យចេញទៅដែរ—យោងតាមបុព្វញាតិរបស់ព្រះវរបិតា សម្រាប់ការស្តាប់បង្គាប់ព្រះរាជបុត្រា ក្នុងការញែកជាបរិសុទ្ធរបស់ព្រះវិញ្ញាណ (១ពេត្រុស ១:២)។

ខណៈពេលដែលបុគ្គលនីមួយៗនៃព្រះថ្វាយសិរីល្អទៅកាន់គ្នាទៅវិញទៅមក យើងក៏ទទួលបានការអញ្ជើញឲ្យថ្វាយសិរីល្អ និងធ្វើជាទីបន្ទាល់សម្រាប់ព្រះអង្គពេញផែនដីដែលទ្រង់បានបង្កើតនេះដែរ។ នៅឯឈើឆ្កាង យើងឃើញអំពីការថ្វាយសិរីល្អដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះវរបិតា ខណៈពេលដែលព្រះរាជបុត្រាប្រគល់ព្រះជន្មរបស់ទ្រង់សម្រាប់យើង ដើម្បីឲ្យយើងអាចទទួលព្រះវិញ្ញាណនៃការធ្វើជាកូនចិញ្ចឹមរបស់ព្រះបាន (យ៉ូហាន ១២:២៨; រ៉ូម ៨:១៥)។ ហើយព្រះជាម្ចាស់ក៏បានត្រាស់ហៅឲ្យយើងប្រគល់ជីវិតរបស់យើងសម្រាប់អ្នកដទៃដែរ (យ៉ូហាន ១៥:១៣) ដោយថ្វាយសិរីល្អទៅកាន់ព្រះជាម្ចាស់ដូចដែលយើងធ្វើ។ ក្នុងរបៀបនេះ យើងបន្តបេសកកម្មរបស់ព្រះ—បេសកកម្មនៃព្រះត្រៃឯករបស់យើង។

ព្រះត្រៃឯកជាចំណុចស្នូល

ខណៈពេលដែលយើងចូលកៀកបង្កើយជាមួយនឹងព្រះជាម្ចាស់ នោះយើងអាចមានទំនុកចិត្តផ្ទាល់ថា ព្រះអង្គនឹងបើកសម្ដែងរូបអង្គទ្រង់ចំពោះអស់អ្នកដែលស្វែងរកទ្រង់ (យេរេមា ២៩:១២; ហេព្រើរ ១១:៦)។ ពេលដែលយើងកាន់តែយល់អំពីទ្រង់បានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ នោះយើងក៏នឹងកាន់តែយកទ្រង់មកធ្វើជាសម្បត្តិរបស់យើង ហើយយើងក៏នឹងកាន់តែថ្វាយបង្គំទ្រង់យ៉ាងពេញទី ព្រមទាំងនឹងកាន់តែមានភាពឆេះឆួលក្នុងការរួមចំណែកជាមួយនឹងព្រះអង្គក្នុងព័ន្ធកិច្ចរបស់ទ្រង់លើផែនដីនេះដែរ។

និពន្ធដោយ៖ អ្នកគ្រូ Kaitlin Miller
បកប្រែដោយលោក៖ ឈាង បូរ៉ា
កែសម្រួលដោយ៖ លោក ទេព រ៉ូ, លោក ខែម បូឡុង, លោក ប៊ុន ធីម៉ូថេ និងលោកស្រី ឡូញ ស្រីរ័ត្ន
ដកស្រង់ខ្លះៗ និងកែសម្រួលចេញពី www.thegospelcoalition.org ដោយមានការអនុញ្ញាត។

តើអ្នកគិតយ៉ាងណា?

៥ពិន្ទុ

តើលោកអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ?

តើខ្ញុំអាចជឿលើព្រះគម្ពីរទាំងមូល ហើយព្រះអង្គនៅមិនបានជ្រើសរើសខ្ញុំដែរឬទេ?

២៩៧

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ២៧ មេសា ២០២៥

តើខ្ញុំអាចជឿលើព្រះគម្ពីរទាំងមូល ហើយព្រះអង្គនៅមិនបានជ្រើសរើសខ្ញុំដែរឬទេ?

«ជម្រាបសួរលោកគ្រូ តើអាចទេដែលយើងជឿលើព្រះគម្ពីរទាំងមូលនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់យើង និងជឿលើគ្រប់ចំណុចនៃសេចក្ដីពិតខាងឯជំនឿគ្រីស្ទបរិស័…

អានបន្ថែម

តើអ្វីទៅជាគោលដៅប្រចាំថ្ងៃនៃការចិញ្ចឹមកូន?

៥៧៦

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ២០ មេសា ២០២៥

តើអ្វីទៅជាគោលដៅប្រចាំថ្ងៃនៃការចិញ្ចឹមកូន?

ក្នុងនាមជាឪពុកម្ដាយ យើងគិតអំពីការចិញ្ចឹមបីបាច់កូនៗហាក់បីដូចជាការគូរគំនូរ។ ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ យើងបន្តផាត់ពណ៌។ យើងសង្ឃឹមថា…

អានបន្ថែម

តើអ្វីទៅធ្វើឲ្យថ្ងៃដែលព្រះអង្គមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញពិសេសម៉្លេះ?

៤១៩០

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ១៩ មេសា ២០២៥

តើអ្វីទៅធ្វើឲ្យថ្ងៃដែលព្រះអង្គមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញពិសេសម៉្លេះ?

ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់មិនបានប្រោសព្រះគ្រីស្ទឲ្យបានមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ នោះដំណឹងល្អរបស់យើងគឺជាការឥតអំពើ ជំនឿរបស់យើងគឺជាការឥតអំពើ ដែលនេះមានន័យថា យើងកំពុងតែប្រកាសដំណឹងក្លែងក្លាយ។ បើដូច្នោះមែន នោះយើងគួរតែស៊ីផឹក ហើយអរសប្បាយចុះ ដ្បិតថ្ងៃស្អែកយើងនឹងស្លាប់។

អានបន្ថែម

អត្ថបទបន្ថែមពី កំណត់ហេតុបណ្ដាញ

ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?

១៨២២៣

ក្តៅៗពេញនិយម

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ១៣ កុម្ភៈ ២០២៦

ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?

Why was Jesus baptized?

អានបន្ថែម

ហេតុអ្វីបានជាស្ត្រីមានចិត្តឆេះឆួលក្នុងព័ន្ធកិច្ច?

១៥៣០១

ក្តៅៗពេញនិយម

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ៦ មករា ២០២៦

ហេតុអ្វីបានជាស្ត្រីមានចិត្តឆេះឆួលក្នុងព័ន្ធកិច្ច?

វាគ្មានអ្វីគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ យើងបានទទួលសំណួរជាច្រើនពីបេសកជននៅតាមតំបន់នានា…

អានបន្ថែម

តើគ្រូគង្វាល និងពួកចាស់ទុំមានភាពខុសគ្នាឬ?(១ធីម៉ូថេ ៣)

៩២៥៤

ក្តៅៗ

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ៣០ ធ្នូ ២០២៥

តើគ្រូគង្វាល និងពួកចាស់ទុំមានភាពខុសគ្នាឬ?(១ធីម៉ូថេ ៣)

សាវ័ក ប៉ុល និងអ្នកនិពន្ធព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីផ្សេងទៀតបានប្រើប្រាស់ពាក្យថា «អ្នកត្រួតត្រា» ជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយនឹងពាក្យ «ពួកចាស់ទុំ»។ ឧទាហរណ៍៖ សូមពិចារណានៅក្នុងកណ្ឌគម្ពីរ ទីតុស ១:៥-៧។

អានបន្ថែម

តើការជំនុំជម្រះដោយផ្អែកលើការប្រព្រឹត្តិមានន័យយ៉ាងដូចម្ដេច? (វិវរណៈ ២០ និង ២១)

៨២២៩

ក្តៅៗពេញនិយម

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ២៣ ធ្នូ ២០២៥

តើការជំនុំជម្រះដោយផ្អែកលើការប្រព្រឹត្តិមានន័យយ៉ាងដូចម្ដេច? (វិវរណៈ ២០ និង ២១)

ឯអ្នកណាដែលឈ្នះ នោះនឹងបានគ្រងសេចក្ដីទាំងនេះទុកជាមរដក អញនឹងធ្វើជាព្រះដល់អ្នកនោះ ហើយអ្នកនោះនឹងធ្វើជាកូន

អានបន្ថែម

មតិយោបល់

មានមតិយោបល់ដែលបានអនុម័ត 0

មិនទាន់មានមតិយោបល់ដែលបានអនុម័តទេ។ សូមធ្វើជាមនុស្សដំបូងដែលឆ្លើយតប។

សរសេរមតិយោបល់

មតិយោបល់នឹងត្រូវបានពិនិត្យមុនពេលបង្ហាញ។

ព្រះត្រៃឯកសំខាន់យ៉ាងខ្លាំង

២២ កុម្ភៈ ២០២១អានរយៈពេល ១៣ នាទី

មើល១៧៤១ដង

តើអ្នកគិតយ៉ាងណា?

តើលោកអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ?

អត្ថបទពាក់ព័ន្ធ

តើ​ខ្ញុំ​អាច​ជឿ​លើ​ព្រះ​គម្ពីរ​ទាំង​មូល ហើយ​ព្រះ​អង្គ​នៅ​មិន​បាន​ជ្រើស​រើស​ខ្ញុំ​ដែរ​ឬ​ទេ?

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​គោល​ដៅ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​នៃ​ការ​ចិញ្ចឹម​កូន?

តើ​អ្វី​ទៅ​ធ្វើ​ឲ្យ​ថ្ងៃ​ដែល​ព្រះ​អង្គ​មាន​ព្រះ​ជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ​ពិសេស​ម៉្លេះ?

អត្ថបទបន្ថែមពី កំណត់​ហេតុ​បណ្ដាញ

ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​យេស៊ូវ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក?

ហេតុអ្វីបានជាស្ត្រីមានចិត្តឆេះឆួលក្នុងព័ន្ធកិច្ច?

តើ​គ្រូគង្វាល​ និង​ពួក​ចាស់ទុំមាន​ភាព​ខុសគ្នា​​​ឬ​?(១ធីម៉ូថេ ៣)

តើ​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​ដោយ​ផ្អែកលើ​ការ​ប្រព្រឹត្តិ​មានន័យយ៉ាងដូចម្ដេច? (វិវរណៈ ២០ និង ២១)

មតិយោបល់

សរសេរមតិយោបល់

តើអ្នកគិតយ៉ាងណា?

តើលោកអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ?

អត្ថបទពាក់ព័ន្ធ

តើ​ខ្ញុំ​អាច​ជឿ​លើ​ព្រះ​គម្ពីរ​ទាំង​មូល ហើយ​ព្រះ​អង្គ​នៅ​មិន​បាន​ជ្រើស​រើស​ខ្ញុំ​ដែរ​ឬ​ទេ?

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​គោល​ដៅ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​នៃ​ការ​ចិញ្ចឹម​កូន?

តើ​អ្វី​ទៅ​ធ្វើ​ឲ្យ​ថ្ងៃ​ដែល​ព្រះ​អង្គ​មាន​ព្រះ​ជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ​ពិសេស​ម៉្លេះ?

អត្ថបទបន្ថែមពី កំណត់​ហេតុ​បណ្ដាញ

ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​យេស៊ូវ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក?

ហេតុអ្វីបានជាស្ត្រីមានចិត្តឆេះឆួលក្នុងព័ន្ធកិច្ច?

តើ​គ្រូគង្វាល​ និង​ពួក​ចាស់ទុំមាន​ភាព​ខុសគ្នា​​​ឬ​?(១ធីម៉ូថេ ៣)

តើ​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​ដោយ​ផ្អែកលើ​ការ​ប្រព្រឹត្តិ​មានន័យយ៉ាងដូចម្ដេច? (វិវរណៈ ២០ និង ២១)

មតិយោបល់

សរសេរមតិយោបល់

តើខ្ញុំអាចជឿលើព្រះគម្ពីរទាំងមូល ហើយព្រះអង្គនៅមិនបានជ្រើសរើសខ្ញុំដែរឬទេ?

តើអ្វីទៅជាគោលដៅប្រចាំថ្ងៃនៃការចិញ្ចឹមកូន?

តើអ្វីទៅធ្វើឲ្យថ្ងៃដែលព្រះអង្គមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញពិសេសម៉្លេះ?

អត្ថបទបន្ថែមពី កំណត់ហេតុបណ្ដាញ

ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?

តើគ្រូគង្វាល និងពួកចាស់ទុំមានភាពខុសគ្នាឬ?(១ធីម៉ូថេ ៣)

តើការជំនុំជម្រះដោយផ្អែកលើការប្រព្រឹត្តិមានន័យយ៉ាងដូចម្ដេច? (វិវរណៈ ២០ និង ២១)

តើខ្ញុំអាចជឿលើព្រះគម្ពីរទាំងមូល ហើយព្រះអង្គនៅមិនបានជ្រើសរើសខ្ញុំដែរឬទេ?

តើអ្វីទៅជាគោលដៅប្រចាំថ្ងៃនៃការចិញ្ចឹមកូន?

តើអ្វីទៅធ្វើឲ្យថ្ងៃដែលព្រះអង្គមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញពិសេសម៉្លេះ?

អត្ថបទបន្ថែមពី កំណត់ហេតុបណ្ដាញ

ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?

តើគ្រូគង្វាល និងពួកចាស់ទុំមានភាពខុសគ្នាឬ?(១ធីម៉ូថេ ៣)

តើការជំនុំជម្រះដោយផ្អែកលើការប្រព្រឹត្តិមានន័យយ៉ាងដូចម្ដេច? (វិវរណៈ ២០ និង ២១)