ការមិនមានស្មារតីមូលគឺជាចំណុចដ៏ពិបាកបំផុតសម្រាប់ឪពុកម្ដាយនៅសម័យដ៏ទំនើបនេះ។
ការធ្វើឲ្យស្មារតីមិនមូល
នៅគ្រប់វប្បធម៌ និងគ្រប់ជំនាន់ទាំងអស់ ឪពុកម្ដាយគ្រប់រូបសុទ្ធតែអាចលើកឡើងថា ការមើលកូនមានការពិបាកព្រោះ ……… ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថានៅជំនាន់នេះមានចំណុចមួយដែលខុសប្លែកពីជំនាន់មុនៗ។ ចំណុចខុសប្លែកនោះគឺ យើងមិនអាចគេចពីវាបានឡើយ ព្រោះវាទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍យើងខ្លាំងណាស់ ពោលគឺវាធ្វើឲ្យស្មារតីយើងមិនមូល។
វាឆាឆៅយើងឥតឈប់ឈរ និងធ្វើឲ្យយើងពិបាករកពេលវេលាស្ងៀមស្ងាត់ ហើយយើងក៏ពិបាករកពេលវេលាដើម្បីធ្វើការឆ្លុះបញ្ចាំង និងសញ្ជឹងគិតដែរ ក៏ពិបាករកពេលវេលាសន្ទនាជាមួយអ្នកដទៃផង ព្រោះគ្រឿងអេឡិចត្រូនិចនៅក្នុងជីវិតយើងតែងតែឆាឆៅយើង។
ខណៈពេលដែលយើងជាប់រវល់ធ្វើការងារ យើងក៏ងាយនឹងប្រើគ្រឿងអេឡិចត្រូនិចឲ្យមើលកូនយើងផងដែរ។ តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំសូមលើកទឹកចិត្តលោកអ្នកឲ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយកុំឲ្យគ្រឿងទាំងនោះមកឆាឆៅលោកអ្នកខ្លាំងពេក រហូតរារាំងដល់ពេលវេលាឆ្លុះបញ្ចាំង ការពិនិត្យមើលពីជីវិតខ្លួនឯង ការសន្ទនា ប្រាជ្ញា ការណែនាំ ការអត់ទោស និងព្រះគុណនៅក្នុងជីវិតរបស់លោកអ្នក។ ចូរប្រយ័ត្ន ដោយកុំឲ្យវាមករារាំងលោកអ្នកពីកិច្ចការដែលលោកអ្នកត្រូវធ្វើជាមួយកូនៗខ្លួនក្នុងនាមជាឪពុកម្ដាយឡើយ។
ការមិនមានស្មារតីមូលគឺជាចំណុចដ៏ពិបាកបំផុតសម្រាប់ឪពុកម្ដាយនៅសម័យដ៏ទំនើបនេះ។
វាគ្មានអ្វីគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ យើងបានទទួលសំណួរជាច្រើនពីបេសកជននៅតាមតំបន់នានា…
បទគម្ពីរទាំងបីនេះបញ្ជាក់ថា ប្រពន្ធមិនមែនត្រូវបានរំពឹងថាឲ្យចុះចូលចំពោះប្ដីនៃស្ត្រីគ្រប់ៗគ្នានោះឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវចុះចូលដោយជាក់លាក់ចំពោះប្ដីរបស់នាងផ្ទាល់។
ព្រះយេស៊ូវ ពួកសាវ័ក និងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ ពួកគេទាំងអស់បានសួរបណ្តាជននូវសំណួរជាក់លាក់។ ឥឡូវនេះ ប្រហែលជាពួកយើងគួរពិចារណាប្រើសំណួរដូចគ្នាទាំងនេះ សម្រាប់ក្រុមតូចរបស់យើងទាំងអស់។
Why was Jesus baptized?
សាវ័ក ប៉ុល និងអ្នកនិពន្ធព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីផ្សេងទៀតបានប្រើប្រាស់ពាក្យថា «អ្នកត្រួតត្រា» ជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយនឹងពាក្យ «ពួកចាស់ទុំ»។ ឧទាហរណ៍៖ សូមពិចារណានៅក្នុងកណ្ឌគម្ពីរ ទីតុស ១:៥-៧។
ឯអ្នកណាដែលឈ្នះ នោះនឹងបានគ្រងសេចក្ដីទាំងនេះទុកជាមរដក អញនឹងធ្វើជាព្រះដល់អ្នកនោះ ហើយអ្នកនោះនឹងធ្វើជាកូន
កណ្ឌគម្ពីរ ២ថែស្សាឡូនីច ១:៨ បានលើកឡើងអំពី «ការសងសឹក» របស់ព្រះជាម្ចាស់។ ពាក្យជាភាសាក្រិក «អេកឌីខេស៊ីស» (ekdikēsis) បង្ហាញអំពីសេចក្ដីយុត្តិធម៌ ឬការផ្ដន្ទាទោស ដោយសំដៅទៅលើសេចក្ដីយុត្តិធម៌នៃការប្រោសលោះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ជំនួសឲ្យអ្នករើសតាំងរបស់ទ្រង់ (លូកា ១៨:៧-៨) ឬសំដៅទៅលើការផ្ដន្ទាទោសដ៏សុចរិតរបស់ទ្រង់ទៅលើអ្នកដែលទាស់ប្រឆាំងនឹងទ្រង់ (លូកា ២១:២២; រ៉ូម ១២:១៩)។
មានមតិយោបល់ដែលបានអនុម័ត 0
មិនទាន់មានមតិយោបល់ដែលបានអនុម័តទេ។
មតិយោបល់នឹងត្រូវបានពិនិត្យមុនពេលបង្ហាញ។