ការយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស

ទោះបើទ្រង់បានជួបប្រទះនឹងសេចក្ដីល្បួងដូចយើងក៏ដោយ ក៏ទ្រង់នៅតែស្ដាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់យ៉ាងគ្រប់លក្ខណ៍ដដែល ពោលគឺបានស្ដាប់បង្គាប់រហូតដល់សុគត ដើម្បីធ្វើជាអ្នកកណ្ដាលនៃការតាំងសញ្ញាសម្រាប់យើង ហើយតាមរយៈចំណុចនោះ ទ្រង់បានសម្រេចការសង្គ្រោះរបស់យើងក្នុងនាមទ្រង់ជាមនុស្ស (១ធីម៉ូថេ ២:៥; ហេព្រើរ ៥:៥-១០)។

១៩ ធ្នូ ២០១៧អានរយៈពេល ១៤ នាទី

មើល១៥៦៩ដង

ចំ

ណុចស្នូលនៃជំនឿគ្រីស្ទបរិស័ទ និងដំណឹងល្អ គឺបុគ្គល និងការសម្រេចព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ក្រៅពីការដែល «ព្រះបន្ទូលក៏ត្រឡប់ជាសាច់ឈាម» (យ៉ូហាន ១:១៤) និងការដែលព្រះរាជបុត្រាបានយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស រួចមានព្រះជន្មគង់នៅ និងសុគតជំនួសយើងក្នុងនាមជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ នោះគ្មានសេចក្ដីសង្គ្រោះណាផ្សេងឡើយ។ ក្រៅពីការដែលព្រះរាជបុត្រាដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចបានយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស ហើយធ្វើជាអ្នកតំណាងនៃការតាំងសញ្ញាថ្មី នោះនឹងគ្មានសេចក្ដីសង្គ្រោះណាផ្សេងសម្រាប់លោកីយ៍នេះឡើយ។

ការដែលយើងគិតឲ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់ គឺជាការដ៏ល្អណាស់។ ខាងក្រោមនេះរៀបរាប់ពីចំណុច១០យ៉ាងដែលយើងគួរយល់៖

១.

ព្រះរាជបុត្រាដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចជាបុគ្គលផ្ទាល់ដែលសកម្មក្នុងការយាងមកយកកំណើត

កណ្ឌគម្ពីរ យ៉ូហាន ១:១៤ បានលើកឡើងយ៉ាងច្បាស់ថា «ព្រះបន្ទូលក៏ត្រឡប់ជាសាច់ឈាម»។ បើនិយាយឲ្យចំទៅ ព្រះរាជបុត្រាដ៏អស់កល្បជានិច្ច គឺជាអង្គដែលបានយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស មិនមែនក្នុងលក្ខណៈជាព្រះនោះទេ។ ព្រះរាជបុត្រាដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះវរបិតា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បានសព្វព្រះហឫទ័យបន្ទាបអង្គទ្រង់ ហើយជ្រើសរើសយកភាពជាមនុស្សដោយស្ដាប់បង្គាប់ព្រះវរបិតា និងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃដំណឹងល្អរបស់យើង (ភីលីព ២:៦-៨)។

២.

ក្នុងនាមជាព្រះរាជបុត្រា ជាបុគ្គលទីពីរនៃព្រះត្រៃឯក ព្រះយេស៊ូវ «ទ្រង់ជារស្មីភ្លឺមកពីសិរីល្អនៃព្រះ [ជាម្ចាស់] ហើយជារូបភាពនៃអង្គទ្រង់» ដូច្នេះទ្រង់ជាព្រះ១០០%

ព្រះយេស៊ូវមានលក្ខណៈជាព្រះ ១០០% ដូចជាព្រះជាម្ចាស់ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែរ។ ក្នុងនាមជារូបអង្គផ្ទាល់នៃព្រះវរបិតា (កូឡូស ១:១៥; ហេព្រើរ ១:៣) ព្រះរាជបុត្រា គឺជាព្រះ១០០%។ គ្រប់ភាពល្អឥតខ្ចោះ និងលក្ខណសម្បត្តិរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ក៏ជារបស់ព្រះគ្រីស្ទដែរ ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះរាជបុត្រា (កូឡូស ២:៩)។ ក្នុងនាមជាព្រះរាជបុត្រា ព្រះយេស៊ូវក៏មានចំណែកជាព្រះក្នុងការគ្រងរាជ្យ ការទទួលបានការថ្វាយបង្គំ និងធ្វើអ្វីៗក្នុងនាមជាព្រះរាជបុត្រាដែរ (ទំនុកតម្កើង ១១០:១; អេភេសូរ ១:២២; ភីលីព ២:៩-១១; កូឡូស ១:១៥-១៧; ហេព្រើរ ១:២-៣; វិវរណៈ ៥:១១-១២)។

៣.

ក្នុងនាមជាព្រះដ៏ជាព្រះរាជបុត្រា ព្រះយេស៊ូវបានមានព្រះជន្មគង់នៅតាំងពីអស់កល្បរៀងមកម៉្លេះក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះវរបិតា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយឥឡូវនេះយើងមើលឃើញពីសិរីល្អនោះយ៉ាងច្បាស់តាមរយៈការយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស

ចំណុចនេះស៊ីសង្វាក់គ្នាឥតខ្ចោះដែលព្រះរាជបុត្រាផ្ទាល់ (ដែលត្រូវបានចាត់មកពីព្រះវរបិតា និងតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ) បានយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស ជាជាងព្រះវរបិតា ឬក៏ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (យ៉ូហាន ១:១-២, ១៤, ១៨)។ ក្នុងការយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស ព្រះរាជបុត្រាបានបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងនៃភាពជាព្រះដោយពឹងលើព្រះវរបិតា ហើយអ្វីៗទាំងអស់ដែលទ្រង់ធ្វើ គឺទ្រង់បានធ្វើដោយពឹងលើទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះវរបិតា តាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (យ៉ូហាន ៥:១៩-៣០; ម៉ាកុស ១:១២; លូកា ៤:១-២១)។ តាំងពីអស់កល្បរៀងមក និងក្នុងការយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស គឺព្រះរាជបុត្រាមិនដែលធ្វើអ្វីមួយដោយពឹងតែលើរូបអង្គទ្រង់ផ្ទាល់នោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់តែងតែធ្វើអ្វីៗដោយពឹងលើទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចបែកគ្នាបានជាមួយព្រះវរបិតា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

៤.

ការយាងមកយកកំណើតជាមនុស្សគឺជាការបន្ថែម មិនមែនជាការដកចេញនោះទេ

ក្នុងការយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស ព្រះរាជបុត្រាដ៏គង់នៅអស់កល្បជានិច្ចដែលមានលក្ខណៈជាព្រះ មិនបានផ្លាស់ប្រែ ឬក៏បោះបង់ចោលភាពជាព្រះរបស់ទ្រង់ឡើយ។ តែផ្ទុយទៅវិញ ទ្រង់បានបន្ថែមលក្ខណៈថ្មីមួយទៀតលើរូបអង្គទ្រង់ គឺភាពជាមនុស្សដែលមានរួមបញ្ចូលទាំងរូបកាយ និងព្រលឹង (ភីលីព ២:៦-៨)។ ជាលទ្ធផល ព្រះយេស៊ូវដ៏ជាព្រះរាជបុត្រាគឺជាបុគ្គលតែមួយគត់ ដែលទ្រង់មានលក្ខណៈពីរយ៉ាងបូកជាមួយគ្នា ពោលគឺជាព្រះ១០០% និងជាមនុស្ស១០០%។

៥.

ភាពជាមនុស្សដែលព្រះរាជបុត្រាដ៏ជាព្រះបានទទួលយក បានធ្វើឲ្យទ្រង់មានភាពជាមនុស្ស១០០% ប៉ុន្តែទ្រង់គ្មានអំពើបាបទេ

លក្ខណៈជាមនុស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវមិនបានធ្លាក់ក្នុងអំពើបាបនោះទេ ហើយបាបក៏មិនមានឥទ្ធិពលលើទ្រង់ដែរ។ ព្រះយេស៊ូវមិនមានលក្ខណៈដូចយើង ដែលតែងតែចង់បះបោរនឹងព្រះជាម្ចាស់នោះទេ។ ព្រះយេស៊ូវបានដកបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ក្នុងការរស់នៅលើផែនដីដែលបានធ្លាក់ក្នុងអំពើបាប ប៉ុន្តែទ្រង់គ្មានចំណែកក្នុងពិរុទ្ធភាព ឬក៏ការបែកពីព្រះជាម្ចាស់ដូចដែលលោកអ័ដាមបានបន្សល់ទុកឲ្យមនុស្សម្នានោះឡើយ។ តាមពិតទៅ ព្រះយេស៊ូវមិនដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបសោះឡើយ ហើយទ្រង់ក៏មិនអាចប្រព្រឹត្តបាបបានដែរ (ម៉ាថាយ ៣:១៥; យ៉ូហាន ៨:៤៦; ហេព្រើរ ៤:១៥; ៧:២៦; ១ពេត្រុស ១:១៩)។ ទោះបើទ្រង់បានជួបប្រទះនឹងសេចក្ដីល្បួងដូចយើងក៏ដោយ ក៏ទ្រង់នៅតែស្ដាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់បានយ៉ាងគ្រប់លក្ខណ៍ដដែល គឺទ្រង់បានស្ដាប់បង្គាប់រហូតដល់សុគត ដើម្បីធ្វើជាអ្នកកណ្ដាលនៃការតាំងសញ្ញាសម្រាប់យើង ហើយតាមរយៈចំណុចនោះ ទ្រង់បានសម្រេចការសង្គ្រោះរបស់យើងក្នុងនាមទ្រង់ជាមនុស្ស (១ធីម៉ូថេ ២:៥; ហេព្រើរ ៥:៥-១០)។

៦.

ការដែលស្ត្រីព្រហ្មចារីមានគភ៌ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គឺជាការដ៏អស្ចារ្យអំពីការដែលព្រះយេស៊ូវយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស

ការយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស គឺជារឿងអធិធម្មជាតិ ហើយក៏ជាការបង្ហាញពីអធិបតេយ្យភាព និងព្រះគុណនៃព្រះត្រៃឯក ក្នុងការដែលទ្រង់ចាប់ផ្ដើមសង្គ្រោះរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ដែរ (ម៉ាថាយ ១:១-២៥; លូកា ១:២៦-៣៨)។ ការដែលស្ត្រីព្រហ្មចារីមានគភ៌ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គឺជាពេលវេលា និងជាយានដែលព្រះដ៏ជាព្រះរាជបុត្រាបានយកភាពជាមនុស្សមកបន្ថែមលើរូបអង្គទ្រង់ផ្ទាល់។ តាមរយៈការដែលស្ត្រីព្រហ្មចារីមានគភ៌ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ព្រះត្រៃឯកបានបង្កើតលក្ខណៈជាមនុស្សថ្មីសម្រាប់ព្រះរាជបុត្រា ហើយជាលទ្ធផល៖ នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ យើងពិតជាបានជួបព្រះមុខទល់នឹងមុខ មិនមែនក្នុងលក្ខណៈដែលទ្រង់សណ្ឋិត ឬក៏គ្របបាំងដោយស្រមោលមនុស្សទេ ប៉ុន្តែគឺក្នុងសិរីល្អដ៏ពេញលេញបំផុត។ ទោះបើយើងឃើញព្រះគ្រីស្ទក្នុងលក្ខណៈជាមនុស្សក៏ដោយ ក៏ទ្រង់នៅតែមានលក្ខណៈលើសពីនោះដែរ គឺទ្រង់ជាព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះដ៏ជាព្រះរាជបុត្រា ដែលបានបន្ទាបអង្គទ្រង់ ហើយបានសម្ដែងសិរីល្អរបស់ទ្រង់តាមរយៈការយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស ហើយគង់នៅជាមួយយើង។

៧.

ចាប់តាំងពីពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានយាងមកចាប់កំណើតក្នុងផ្ទៃមក ទ្រង់បានដាក់កំណត់លើភាពជាព្រះរបស់ទ្រង់ ដោយទ្រង់មិនបានប្រើលក្ខណៈជាព្រះនោះ លើសពីអ្វីដែលភាពជាមនុស្សអនុញ្ញាតឲ្យប្រើឡើយ

លទ្ធផលនៃការយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស បានបណ្ដាលឲ្យព្រះរាជបុត្រាដ៏ជាព្រះរស់នៅក្នុងលក្ខណៈបែបជាមនុស្សពិតប្រាកដ ដោយទ្រង់មានលក្ខណៈជាសាច់ឈាមធម្មតា មានគំនិត មានឆន្ទៈ ផ្លូវចិត្ត និងសមត្ថភាពដើមនៃភាពជាមនុស្ស។ ក្នុងនាមជាព្រះរាជបុត្រាដែលបានយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស ព្រះយេស៊ូវបានដកបទពិសោធន៍រាល់ភាពល្អ និងកម្សោយនៃភាពជាមនុស្សទាំងស្រុង។ «ព្រះយេស៊ូវក៏កាន់តែធំ ប្រកបដោយប្រាជ្ញារឹតតែច្រើនឡើង ហើយជាទីគាប់ព្រះហឫទ័យដល់ព្រះ និងចិត្តមនុស្សផង» (លូកា ២:៥២)។ ទ្រង់បានដកពិសោធន៍ក្នុងការយំសោក និងក្ដីអំណរ ទ្រង់ក៏បានរងទុក្ខហើយសុគត និងមានព្រះជន្មរស់ពីសុគតឡើងវិញ ដោយសិរីល្អដែរសម្រាប់ជាក្ដីសង្គ្រោះរបស់រាស្ត្រទ្រង់ (យ៉ូហាន ១១:៣៣, ៣៥; ១៩:៣០; ១កូរិនថូស ១៥:៣-៤)។

៨.

ប៉ុន្តែ ព្រះរាជបុត្រាមិនមែនជាប់ក្រោមព្រំដែននៃភាពជាមនុស្សទាំងស្រុងនោះទេ ព្រោះទ្រង់បន្តប្រព្រឹត្តិ និងគិតដោយប្រើភាពជាព្រះរបស់ទ្រង់

យើងមើលឃើញសេចក្ដីពិតនេះយ៉ាងច្បាស់តាមរយៈព្រះរាជបុត្រា ដែលបានយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស ទ្រង់បន្តទ្រទ្រង់ចក្រវាលនេះ (កូឡូស ១:១៦-១៧; ហេព្រើរ ១:៣) រួមទាំងសកម្មភាពផ្សេងៗរបស់ទ្រង់នៅក្នុងជីវិត និងព័ន្ធកិច្ចរបស់ទ្រង់ដែឬ។ ព្រះគ្រីស្ទមានលក្ខណៈពីរយ៉ាងផ្សេងពីគ្នា ហើយលក្ខណៈនីមួយៗសុទ្ធតែរក្សាភាពដោយឡែករបស់ខ្លួន ដោយមិនមានលក្ខណៈប្រឆាំងគ្នាឡើយ តែព្រះរាជបុត្រាអាចប្រើលក្ខណៈទាំងពីរនោះក្នុងពេលតែមួយបាន។ ដោយហេតុនេះហើយបានជាភាពជាមនុស្សមិនបានរារាំងព្រះរាជបុត្រាពីការដែលទ្រង់អាចប្រើភាពជាព្រះរបស់ទ្រង់ទេ។

ពេលវេលា និងរបៀបដែលព្រះរាជបុត្រាប្រើលក្ខណៈទាំងពីរនេះ ត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងច្បាស់តាមរយៈទំនាក់ទំនងនៃព្រះត្រៃឯកដែលបានសម្រេចប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង។ ព្រះរាជបុត្រាដែលតែងតែធ្វើអ្វីៗដោយមិនផ្ដាច់រូបអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ចេញពីព្រះវរបិតា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បានបន្តធ្វើការនោះរហូត ប៉ុន្តែឥឡូវនេះទ្រង់បានធ្វើកិច្ចការក្នុងនាមជាព្រះរាជបុត្រាដែលស្ដាប់បង្គាប់ ដោយធ្វើជាអង្គតំណាង ក៏ដូចជាអង្គជំនួសការតាំងសញ្ញារបស់យើងដែរ។ នៅក្នុងការយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស ព្រះរាជបុត្រាមិនបានបាត់បង់ភាពជាព្រះ ឬក៏ភាពជាមនុស្សរបស់ទ្រង់ឡើយ។

៩.

តាមរយៈការដែលព្រះរាជបុត្រាបានមកយកកំណើតជាមនុស្ស ព្រះអង្គបានក្លាយជាមនុស្សដំបូងនៃការកើតជាថ្មី ហើយទ្រង់ក៏ជាអ្នកកណ្ដាល និងជាសិរសានៃការតាំងសញ្ញាថ្មីដ៏អស្ចារ្យដែរ

ក្នុងនាមជាព្រះរាជបុត្រាដែលបានយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស តាមរយៈជីវិត ការសុគត និងការមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទនៃយើង ទ្រង់បានត្រឡប់ការដំបូងរបស់លោក អ័ដាម និងក្លាយទៅជាអ័ដាមចុងក្រោយ ហើយទ្រង់ក៏ជាអ្នកនាំមុខ និងជាអ្នកមានជ័យជម្នះដ៏អស្ចារ្យរបស់យើងដែរ (ហេព្រើរ ២:១០)។ ជាលទ្ធផលនៃការយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស គឺព្រះដ៏ជាព្រះរាជបុត្រាមានលក្ខណៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះក្នុងការបំពេញរាល់តម្រូវការរបស់យើង ជាពិសេសតម្រូវការនៃការចេះអត់ទោស (ហេព្រើរ ២:៥-១៨; ៧:២២-២៨; ៩:១៥-១០:១៨)។

១០.

ព្រះដ៏ជាព្រះរាជបុត្រាដែលបានយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស គឺជាព្រះដ៏អង្គឯក ហើយមានតែទ្រង់មួយអង្គគត់ដែលជាព្រះអម្ចាស់ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ

ព្រះយេស៊ូវនៅក្រោមចំណាត់ថ្នាក់មួយដ៏ឯកអង្គ។ បើមិនមានការយាងមកយកកំណើត និងការសម្រេចរបស់ព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់យើង នោះយើងប្រាកដជាមិនអាចទទួលបានសេចក្ដីសង្គ្រោះឡើយ ដ្បិតព្រះដ៏ពេញដោយសិរីល្អ និងសីលធម៌ដ៏ល្អឥតខ្ចោះមិនអាចលាយលំជាមួយមនុស្សមានបាបបានឡើយ (យ៉ូហាន ១៤:៦; កិច្ចការ ៤:១១)។

ក្នុងនាមជាព្រះរាជបុត្រាដ៏ជាព្រះ មានតែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចបំពេញភាពស្កប់ស្កល់នៃការជំនុំជម្រះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ចំពោះយើង និងការទាមទារឲ្យមានការស្ដាប់បង្គាប់ដ៏គ្រប់លក្ខណ៍បាន (រ៉ូម ៥:១២-២១)។

ក្នុងនាមជាព្រះរាជបុត្រាដែលបានយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស មានតែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចយល់ពីអារម្មណ៍យើង ព្រោះទ្រង់ជាអ្នកតំណាង និងជាអ្នកជំនួសយើង (ហេព្រើរ ៥:១)។

មានតែព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដ៏ជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងប៉ុណ្ណោះ ដែលអាចសម្រេចសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងសម្រាប់ការបង់ថ្លៃលោះបាប និងការស្ដាររូបអង្គរបស់ព្រះជាម្ចាស់ឡើងវិញបាន (រ៉ូម ៣:២១-២៦; ហេព្រើរ២:៥-១៨)។

ចំណាំ៖ យើងបានទទួលការអនុញ្ញាតឲ្យកែសម្រួលលើឯកសារដើមរបស់អ្នកនិពន្ធ។

និពន្ធដោយ៖ លោកគ្រូ Stephen J. Wellum
បកប្រែដោយ និងកែសម្រួលដោយ៖ លោក ឈាង បូរ៉ា, លោក ជួប ប៊ុនហាក់ និងលោក អ៊ុន ជ័យរិទ្ធ
ដកស្រង់ខ្លះៗចេញពី www.thegospelcoalition.org ដោយមានការអនុញ្ញាត។

តើអ្នកគិតយ៉ាងណា?

៣ពិន្ទុ

តើលោកអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ?

តើ៧០អាទិត្យ ក្នុងកណ្ឌគម្ពីរដានីយ៉ែលជាអ្វី? (ដានីយ៉ែល ៩)

៤១០៩

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ២៥ វិច្ឆិកា ២០២៥

តើ៧០អាទិត្យ ក្នុងកណ្ឌគម្ពីរដានីយ៉ែលជាអ្វី? (ដានីយ៉ែល ៩)

អត្ថន័យសំខាន់នៃការកាត់ស្រាយកណ្ឌគម្ពីរ ដានីយ៉ែល ៩:២៦-២៧ គឺជាការសង្កេតរបស់សាវ័កម៉ាថាយ ត្រង់ដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងមានបន្ទូលអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលត្រូវនឹងមកក្រុងយេរូសាឡឹម និងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ (ម៉ាថាយ ២៤:១៥)។

អានបន្ថែម

សារៈសំខាន់នៃការអធិប្បាយតាមសេចក្តីបង្រៀនត្រឹមត្រូវ

១៤៧

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ៧ តុលា ២០២៥

សារៈសំខាន់នៃការអធិប្បាយតាមសេចក្តីបង្រៀនត្រឹមត្រូវ

នៅទីបំផុត ដោយសារកណ្ឌនៃព្រះគម្ពីរត្រូវបានកាត់ស្រាយ ហើយគោលលទ្ធិដ៏មានសិរីល្អដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរត្រូវបានបង្ហាញឲ្យឃើញជាសាធារណៈ នោះការសម្រេចចិត្តមួយនឹងកើតឡើងដោយជៀសមិនរួច

អានបន្ថែម

១៣៩

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ២៧ សីហា ២០២៥

ប្រកាសអំពីព្រះយេស៊ូវនៅលើកាប៉ាល់ទីតានិច

បើសិនជាអ្នកកំពុងតែស្ថិតនៅក្នុងគ្រោះមហន្តរាយ តើអ្នកមានចិត្តចង់ផ្សាយដំណឹងល្អ ដល់មនុស្សនៅជុំវិញអ្នកទេ?

អានបន្ថែម

អត្ថបទបន្ថែមពី កំណត់ហេតុបណ្ដាញ

១៨

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ៦ កក្កដា ២០២៦

តើខ្ញុំអាចនៅតែមានសេចក្ដីអំណរក្នុងគ្រាដែលមានពេញដោយសេចក្ដីសង្ស័យបានដែរឬទេ?

សូមស្វាគមន៍មកកាន់ថ្ងៃច័ន្ទនេះ ជាថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែកក្កដា។ កាលពីថ្ងៃព្រហស្បតិ៍មុន យើងបានរៀនអំពីសេចក្ដីអំណររបស់ព្រះជាម្ចាស់…

អានបន្ថែម

ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?

១៨២៦៨

ក្តៅៗពេញនិយម

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ១៣ កុម្ភៈ ២០២៦

ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?

Why was Jesus baptized?

អានបន្ថែម

ហេតុអ្វីបានជាស្ត្រីមានចិត្តឆេះឆួលក្នុងព័ន្ធកិច្ច?

១៥៣២១

ក្តៅៗពេញនិយម

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ៦ មករា ២០២៦

ហេតុអ្វីបានជាស្ត្រីមានចិត្តឆេះឆួលក្នុងព័ន្ធកិច្ច?

វាគ្មានអ្វីគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ យើងបានទទួលសំណួរជាច្រើនពីបេសកជននៅតាមតំបន់នានា…

អានបន្ថែម

តើគ្រូគង្វាល និងពួកចាស់ទុំមានភាពខុសគ្នាឬ?(១ធីម៉ូថេ ៣)

១០២៦១

ក្តៅៗ

កំណត់ហេតុបណ្ដាញ៣០ ធ្នូ ២០២៥

តើគ្រូគង្វាល និងពួកចាស់ទុំមានភាពខុសគ្នាឬ?(១ធីម៉ូថេ ៣)

សាវ័ក ប៉ុល និងអ្នកនិពន្ធព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីផ្សេងទៀតបានប្រើប្រាស់ពាក្យថា «អ្នកត្រួតត្រា» ជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយនឹងពាក្យ «ពួកចាស់ទុំ»។ ឧទាហរណ៍៖ សូមពិចារណានៅក្នុងកណ្ឌគម្ពីរ ទីតុស ១:៥-៧។

អានបន្ថែម

មតិយោបល់

មានមតិយោបល់ដែលបានអនុម័ត 0

មិនទាន់មានមតិយោបល់ដែលបានអនុម័តទេ។ សូមធ្វើជាមនុស្សដំបូងដែលឆ្លើយតប។

សរសេរមតិយោបល់

មតិយោបល់នឹងត្រូវបានពិនិត្យមុនពេលបង្ហាញ។

ការយាងមកយកកំណើតជាមនុស្ស

១៩ ធ្នូ ២០១៧អានរយៈពេល ១៤ នាទី

មើល១៥៦៩ដង

ចំណាំ៖ យើងបានទទួលការអនុញ្ញាតឲ្យកែសម្រួលលើឯកសារដើមរបស់អ្នកនិពន្ធ។

តើអ្នកគិតយ៉ាងណា?

តើលោកអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ?

អត្ថបទពាក់ព័ន្ធ

តើ​៧០​អាទិត្យ ​ក្នុង​កណ្ឌ​គម្ពីរ​ដានីយ៉ែល​ជា​អ្វី? (ដានីយ៉ែល ៩)

សារៈ​សំខាន់​នៃ​ការ​អធិប្បាយ​តាម​សេចក្តី​បង្រៀន​ត្រឹម​ត្រូវ

ប្រកាសអំពីព្រះយេស៊ូវនៅលើកាប៉ាល់ទីតានិច

អត្ថបទបន្ថែមពី កំណត់​ហេតុ​បណ្ដាញ

តើ​ខ្ញុំ​អាច​នៅ​តែ​មាន​សេចក្ដី​អំណរ​ក្នុង​គ្រា​ដែល​មាន​ពេញ​ដោយ​សេចក្ដី​សង្ស័យ​បាន​ដែរ​ឬ​ទេ?

ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​យេស៊ូវ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក?

ហេតុអ្វីបានជាស្ត្រីមានចិត្តឆេះឆួលក្នុងព័ន្ធកិច្ច?

តើ​គ្រូគង្វាល​ និង​ពួក​ចាស់ទុំមាន​ភាព​ខុសគ្នា​​​ឬ​?(១ធីម៉ូថេ ៣)

មតិយោបល់

សរសេរមតិយោបល់

ចំណាំ៖ យើងបានទទួលការអនុញ្ញាតឲ្យកែសម្រួលលើឯកសារដើមរបស់អ្នកនិពន្ធ។

តើអ្នកគិតយ៉ាងណា?

តើលោកអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ?

អត្ថបទពាក់ព័ន្ធ

តើ​៧០​អាទិត្យ ​ក្នុង​កណ្ឌ​គម្ពីរ​ដានីយ៉ែល​ជា​អ្វី? (ដានីយ៉ែល ៩)

សារៈ​សំខាន់​នៃ​ការ​អធិប្បាយ​តាម​សេចក្តី​បង្រៀន​ត្រឹម​ត្រូវ

ប្រកាសអំពីព្រះយេស៊ូវនៅលើកាប៉ាល់ទីតានិច

អត្ថបទបន្ថែមពី កំណត់​ហេតុ​បណ្ដាញ

តើ​ខ្ញុំ​អាច​នៅ​តែ​មាន​សេចក្ដី​អំណរ​ក្នុង​គ្រា​ដែល​មាន​ពេញ​ដោយ​សេចក្ដី​សង្ស័យ​បាន​ដែរ​ឬ​ទេ?

ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​យេស៊ូវ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក?

ហេតុអ្វីបានជាស្ត្រីមានចិត្តឆេះឆួលក្នុងព័ន្ធកិច្ច?

តើ​គ្រូគង្វាល​ និង​ពួក​ចាស់ទុំមាន​ភាព​ខុសគ្នា​​​ឬ​?(១ធីម៉ូថេ ៣)

មតិយោបល់

សរសេរមតិយោបល់

តើ៧០អាទិត្យ ក្នុងកណ្ឌគម្ពីរដានីយ៉ែលជាអ្វី? (ដានីយ៉ែល ៩)

សារៈសំខាន់នៃការអធិប្បាយតាមសេចក្តីបង្រៀនត្រឹមត្រូវ

អត្ថបទបន្ថែមពី កំណត់ហេតុបណ្ដាញ

តើខ្ញុំអាចនៅតែមានសេចក្ដីអំណរក្នុងគ្រាដែលមានពេញដោយសេចក្ដីសង្ស័យបានដែរឬទេ?

ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?

តើគ្រូគង្វាល និងពួកចាស់ទុំមានភាពខុសគ្នាឬ?(១ធីម៉ូថេ ៣)

តើ៧០អាទិត្យ ក្នុងកណ្ឌគម្ពីរដានីយ៉ែលជាអ្វី? (ដានីយ៉ែល ៩)

សារៈសំខាន់នៃការអធិប្បាយតាមសេចក្តីបង្រៀនត្រឹមត្រូវ

អត្ថបទបន្ថែមពី កំណត់ហេតុបណ្ដាញ

តើខ្ញុំអាចនៅតែមានសេចក្ដីអំណរក្នុងគ្រាដែលមានពេញដោយសេចក្ដីសង្ស័យបានដែរឬទេ?

ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?

តើគ្រូគង្វាល និងពួកចាស់ទុំមានភាពខុសគ្នាឬ?(១ធីម៉ូថេ ៣)