ការខិតខំប្រឹងធ្វើការមិនមែនជាលទ្ធផលនៃការធ្លាក់ក្នុងអំពើបាបនោះទេ ប៉ុន្តែជាអំណោយទានវិញ។ ប្រសិនបើយើងនឹងប្រឆាំងជាមួយនឹងភាពខ្ជិលច្រអូស នោះយើងត្រូវតែបង្កើតឲ្យមានទេវវិទ្យាល្អនៃការធ្វើការ។
ត្តអ្នកអានម្នាក់បានផ្ញើសារមកសួរយើងដូចតទៅ៖ «លោកគ្រូ ខ្ញុំជាគ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ដែលបានកើតជាថ្មី ដែលពីមុនខ្ញុំធ្លាប់រស់នៅក្នុងជីវិតនៃភេទទីបី។ ព្រះជាម្ចាស់បានប្រើប្រាស់ទេវវិទ្យានៃការរងទុក្ខ និងការបាក់បែករបស់លោកគ្រូ ដើម្បីជួយខ្ញុំក្នុងការយកឈ្នះលើសេចក្ដីប្រាថ្នាបែបនោះខាងឯផ្លូវភេទ ដែលមិនបង្ហាញអំពីការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់? ប៉ុន្តែ ឥឡូវនេះយើងខ្ញុំមានការតយុទ្ធថ្មីមួយទៀត—ការតយុទ្ធនឹងភាពខ្ជិលច្រអូស។ តើលោកគ្រូមានការប្រឹក្សាអ្វីខ្លះក្នុងការតយុទ្ធនឹងអំពើបាបមួយនេះចំពោះខ្ញុំ?»។
រោគវិនិច្ឆ័យខាងឯសាច់ឈាម
វាទំនងជាចម្លែកបន្តិច ប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងខ្ញុំនឹងលើកឡើងមុនគេបង្អស់គឺបើកអ៊ុតមើលគ្រឿងម៉ាស៊ីនបន្តិចសិន។ អ្វីដែលខ្ញុំចង់មានន័យនោះគឺថា តើគាត់មានបញ្ហាខាងឯឈាមដូចជាជំងឺពកកដែរឬទេ? តើគាត់បានសម្រាកគ្រប់គ្រាន់ដែរឬទេ? តើគាត់បរិភោគដោយគិតអំពីសុខភាពដែរឬទេ? មានរឿងជាច្រើននៅក្នុងជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទដែលយើងគិតថា ជាការខ្វះខាតខាងឯព្រលឹងវិញ្ញាណ ដែលតាមពិតទៅវាពាក់ព័ន្ធនឹងសាច់ឈាមសោះ។
ប្រមាណជា១០ឆ្នាំមុន យើងខ្ញុំឧស្សាហ៍អស់កម្លាំងណាស់ ហើយយើងខ្ញុំក៏មិនអាចពន្យល់ពីមូលហេតុបានដែរ។ នៅពេលដែលយើងខ្ញុំបានទៅជួបគ្រូពេទ្យ គាត់បានមានប្រសាសន៍ថា «តាមពិតទៅ លោកដឹងទេ ខ្ញុំគិតថាមិនមានបញ្ហាអ្វីឡើយ ប៉ុន្តែតោះចូរយើងឆែកមើលជំងឺបំពង់ករបស់លោកសិន»។ ដប់ពីរម៉ោងក្រោយមក គាត់ក៏បានទូរស័ព្ទមកយើងខ្ញុំ ហើយនិយាយថា «លោកមានជំងឺពកកយ៉ាងខ្លាំងធ្ងន់ធ្ងរ។ ខ្ញុំមិនដឹងថា លោកនៅមានដំណើរការរស់នៅបានយ៉ាងដូចម្ដេចសោះ»។
គាត់ក៏បានឲ្យយើងខ្ញុំលេបថ្នាំ ហើយរឿងនោះក៏បានផ្លាស់ប្ដូរ។ កាលនោះ ប្រសិនបើយើងខ្ញុំព្យាយាមភ្ជាប់ការអស់កម្លាំងរបស់យើងខ្ញុំជាមួយនឹងរឿងខាងវិញ្ញាណ នោះយើងខ្ញុំនឹងមើលរំលងជំងឺនោះទាំងស្រុង។ យើងខ្ញុំបានជាពីជំងឺពកកហើយ។ មិនថាយើងខ្ញុំខិតខំព្យាយាមអានព្រះគម្ពីររបស់ខ្លួនអស់ប៉ុន្មានជំពូកក៏ដោយ ក៏វានឹងមិននាំឲ្យមានការផ្លាស់ប្រែដែរ។ ដូច្នេះ នោះគឺជាចំណុចដំបូងដែលយើងខ្ញុំនឹងធ្វើ។ ប៉ុន្តែ តាមពិតទៅ គាត់មិនកំពុងតែសួរអំពីចំណុចនេះនោះទេ។ គាត់កំពុងតែលើកឡើងថា «ខ្ញុំគិតថា ខ្ញុំមានបញ្ហាខាងឯអំពើបាប។ ទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ តើលោកគ្រូអាចជួយខ្ញុំបានដែរឬទេ?»
ទេវវិទ្យានៃការខំធ្វើការ
ការប្រឹក្សាដំបូងរបស់យើងខ្ញុំគឺលើកទឹកចិត្តឲ្យគាត់ចាប់ផ្ដើមសិក្សានៅក្នុងដើមដំបូងនៃព្រះគម្ពីរ ហើយឲ្យគាត់យល់ដោយមានទេវវិទ្យានៃការធ្វើការឲ្យបានល្អសិន។
ការងារមិនមែនជាបណ្ដាសានោះទេ ប៉ុន្តែការអាក់អន់ចិត្តនឹងការងារគឺជាបណ្ដាសា។ «ព្រះយេហូវ៉ាដ៏ជាព្រះទ្រង់យកអ័ដាមទៅដាក់នៅក្នុងសួនច្បារអេដែន ឲ្យគាត់ធ្វើការហើយថែរក្សា» (លោកុប្បត្ដិ ២:១៥)។ ការនេះមានមុនការធ្លាក់ក្នុងអំពើបាបទៅទៀត។ ដូច្នេះ ចូរមានទេវវិទ្យានៃការធ្វើការដ៏ល្អ មាំមួន និងវិជ្ជមានចុះ។ សូមទទួលស្គាល់ថា ព្រះជាម្ចាស់បានដាក់យើងនៅលើពិភពលោកនេះ ដើម្បីឲ្យមានចំណែកក្នុងការធ្វើការ និងការបង្កើតជាមួយនឹងព្រះអង្គ។
ព្រះគម្ពីរបានចែងថា «ដ្បិតយើងរាល់គ្នាជាស្នាដៃ ដែលទ្រង់បង្កើតក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវសម្រាប់ការល្អ ដែលព្រះបានរៀបចំជាមុន ឲ្យយើងរាល់គ្នាប្រព្រឹត្តតាម» (អេភេសូរ ២:១០)។ ឬក៏ថា «ការអ្វីដែលដៃឯងអាចធ្វើបាន នោះចូរធ្វើដោយអស់ពីកម្លាំងចុះ» (សាស្ដា ៩:១០)។ ឬក៏ថា «ហើយការអ្វីដែលត្រូវធ្វើក៏ដោយ ចូរធ្វើឲ្យអស់ពីចិត្ត ទុកដូចជាធ្វើថ្វាយដល់ព្រះអម្ចាស់ មិនមែនដល់មនុស្សទេ» (កូឡូស ៣:២៣)។
គោលបំណងរបស់ខគម្ពីរទាំងនោះ គឺដើម្បីឲ្យយើងមានទេវវិទ្យានៃការធ្វើការយ៉ាងរឹងមាំ ក្នុងការដែលយើងរំពឹងមើលអ្វីដែលយើងកំពុងធ្វើក្នុងអំឡុងថ្ងៃនោះ៖ ការភ្ញាក់ឡើង ការមានកម្លាំងផលិតកម្ម ការធ្វើឲ្យអ្វីមួយចំនួនដំណើរការបាន ការបង្កើតអ្វីមួយ ការសម្អាតបន្ទប់ ការលាងឡានម៉ូតូ ការជួសជុលហ្វ្រាំង ការសរសេរកូដក្នុងកម្មវិធីកុំព្យូទ័រ ការមើលថែអ្នកឈឺ ឬក៏ការចម្អិនអាហារដ៏ឆ្ងាញ់ពិសា។ល។ ទាំងអស់នេះព្រះជាម្ចាស់បានប្រទានពរថាជាអ្វីដែលទ្រង់សព្វព្រះហរទ័យឲ្យអ្នករួមការងារ និងរួមចំណែករបស់ទ្រង់ធ្វើ។
ការងារតាមរយៈព្រះគុណ
បន្ទាប់ពីគាត់បានយល់ដោយមានទេវវិទ្យានៃការធ្វើការយ៉ាងរឹងមាំ នោះចំណុចមួយទៀតដែលយើងខ្ញុំនឹងចង្អុលបង្ហាញទៅកាន់គាត់គឺអំពីការព្រមានមួយចំនួនទាក់ទងទៅនឹងភាពខ្ជិល។ ឧទាហរណ៍៖ សាវ័ក ប៉ុល បានមានប្រសាសន៍នៅក្នុងកណ្ឌគម្ពីរ ២ថែស្សាឡូនីច ៣:១០ ថា «បើអ្នកណាមិនចង់ធ្វើការ មិនត្រូវទាំងឲ្យអ្នកនោះបរិភោគផង»។
បន្ទាប់មក ទំនងចំណុចចុងក្រោយដែលយើងខ្ញុំនឹងលើកឡើង ទាក់ទងនឹងការខំធ្វើការមានន័យថា គាត់ត្រូវចាប់យកឱកាសនៅពីមុខខ្លួន តាមរយៈព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលមាននៅក្នុងគាត់។ យើងខ្ញុំនឹងចង្អុលបង្ហាញនូវខគម្ពីរដែលយើងខ្ញុំពេញចិត្តមួយគឺកណ្ឌគម្ពីរ ១កូរិនថូស ១៥:១០ «ប៉ុន្តែ ដែលខ្ញុំបានជាយ៉ាងណា នោះគឺបានដោយព្រះគុណនៃព្រះទេ ហើយព្រះគុណដែលទ្រង់បានផ្តល់មកខ្ញុំ នោះមិនមែនជាអសារឥតការឡើយ ដ្បិតខ្ញុំបានខំធ្វើការលើសជាងអ្នកទាំងនោះសន្ធឹកណាស់ ប៉ុន្តែ មិនមែនជាខ្ញុំ គឺជាព្រះគុណនៃព្រះ ដែលសណ្ឋិតនៅនឹងខ្ញុំវិញ»។
យើងខ្ញុំនឹងព្យាយាមជួយគាត់ឲ្យរកឃើញរបៀបនៃការអនុវត្តព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គក្នុងតួនាទីនៃការធ្វើការយ៉ាងនឿយហត់ ក្នុងរបៀបដែលថា ក្នុងពេលដែលគាត់កំពុងតែធ្វើនោះ និងបន្ទាប់ពីគាត់បានធ្វើវាហើយ នោះគាត់ក៏នឹងមានអារម្មណ៍ដោយដឹងថា ព្រះជាម្ចាស់កំពុងតែធ្វើការនៅក្នុងយើងខ្ញុំ។ ដូចដែលសាវ័ក ប៉ុល បានមានប្រសាសន៍ថា «នោះក៏ចូរខំប្រឹងឲ្យលើសទៅទៀតផង ដ្បិតគឺជាព្រះហើយ ដែលបណ្តាលចិត្តអ្នករាល់គ្នា» (ភីលីព ២:១២-១៣)។ នេះគឺជាអ្វីដែលយើងខ្ញុំគិតថា ផ្ដល់ជូននូវអត្ថន័យនៃការធ្វើការក្នុងជីវិតនេះដ៏ខ្ពស់បំផុត។
ដូច្នេះ នេះគឺជាការប្រឹក្សារបស់យើងខ្ញុំ។ យើងខ្ញុំនឹងមើលម្ដងមួយៗ ហើយព្យាយាមវែកញែកអំពីតម្រូវការដ៏ពិតនៃបុគ្គលនោះ។ ប៉ុន្តែ នោះគឺជាគោលការណ៍ពីព្រះគម្ពីរដែលយើងខ្ញុំនឹងជីកមើលជាមួយនឹងគាត់។
ការខិតខំប្រឹងធ្វើការមិនមែនជាលទ្ធផលនៃការធ្លាក់ក្នុងអំពើបាបនោះទេ ប៉ុន្តែជាអំណោយទានវិញ។ ប្រសិនបើយើងនឹងប្រឆាំងជាមួយនឹងភាពខ្ជិលច្រអូស នោះយើងត្រូវតែបង្កើតឲ្យមានទេវវិទ្យាល្អនៃការធ្វើការ។
សូមស្វាគមន៍មកកាន់ថ្ងៃច័ន្ទនេះ ជាថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែកក្កដា។ កាលពីថ្ងៃព្រហស្បតិ៍មុន យើងបានរៀនអំពីសេចក្ដីអំណររបស់ព្រះជាម្ចាស់…
វាគ្មានអ្វីគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ យើងបានទទួលសំណួរជាច្រើនពីបេសកជននៅតាមតំបន់នានា…
ព្រះយេស៊ូវ ពួកសាវ័ក និងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ ពួកគេទាំងអស់បានសួរបណ្តាជននូវសំណួរជាក់លាក់។ ឥឡូវនេះ ប្រហែលជាពួកយើងគួរពិចារណាប្រើសំណួរដូចគ្នាទាំងនេះ សម្រាប់ក្រុមតូចរបស់យើងទាំងអស់។
កាលពីប្រាំរយឆ្នាំមុន សកម្មភាពដ៏ក្លាហានរបស់លោក ម៉ធិន លូសើរ បានបង្កើតឲ្យមានចលនាកំណែទម្រង់ខាងឯជំនឿ…
កាលពីប្រាំរយឆ្នាំមុន សកម្មភាពដ៏ក្លាហានរបស់លោក ម៉ធិន លូសើរ បានបង្កើតឲ្យមានចលនាកំណែទម្រង់ខាងឯជំនឿ…
កាលពីប្រាំរយឆ្នាំមុន សកម្មភាពដ៏ក្លាហានរបស់លោក ម៉ធិន លូសើរ បានបង្កើតឲ្យមានចលនាកំណែទម្រង់ខាងឯជំនឿ…
កាលពីប្រាំរយឆ្នាំមុន សកម្មភាពដ៏ក្លាហានរបស់លោក ម៉ធិន លូសើរ បានបង្កើតឲ្យមានចលនាកំណែទម្រង់ខាងឯជំនឿ…
មានមតិយោបល់ដែលបានអនុម័ត 0
មិនទាន់មានមតិយោបល់ដែលបានអនុម័តទេ។ សូមធ្វើជាមនុស្សដំបូងដែលឆ្លើយតប។
មតិយោបល់នឹងត្រូវបានពិនិត្យមុនពេលបង្ហាញ។